顾奇伟牧师：从圣经看现今的战争和灾害

近日爆发的利比亚战争骤然升级、日本地震海啸及核泄漏造成全球恐慌、中东冲突永无宁日……日益频繁的自然灾害和战争与圣经关于末世的啓示有何关联？对今天教会的信徒及华人社区又意味着什么？

纽约南塔光浸信会日前举办系列特别讲座，教会主任顾奇伟牧师根据圣经就近日爆发的利比亚战争以及日本的天灾人祸给予深刻的探讨，盼望大家从中得到一些反省和教训。

说到战争的话题，顾牧师表示，人类和战争一直分不开。平均来看，人类每经历一年短暂的和平之后，就要饱受20多年的战争摧残，因此把人类的历史称之为战争史也并不为过。在他看来，时下骤然升级的利比亚国际战事只是人类战争史的冰山一角。

为何人类的战争永无休止？顾牧师表示其根源是人的罪，而神必然用祂的公义来审判一切的罪恶。旧约记载亚伯拉罕多次反问神以表达祂的公义：“将义人与恶人同杀、将义人与恶人一样看待、这断不是你所行的。审判全地的主、岂不行公义么 (创18:25)。”

“由此可见，基督徒所信仰的神不是万事都点头的‘和事佬’，乃是一位完全圣洁、审判罪恶的公义之主。”他说，而且神晓得如何分清是非曲直，因祂本身用公义、公平的标准来奠定了大地的根基（见诗50：4-6，赛33：22）。

从圣经的记载可以看到神是绝对的公平公义。神审判的对象小到个人、大到国家领袖，无一遗漏；无论是祂所拣选的百姓、神职人员，还是外邦民族，最终都无法逃离祂公义的审判。顾牧师还花一些时间总结圣经记载的几个昔日强大帝国的兴亡、朝代更替的规律：凡是不敬畏神的国家必陷入罪恶的深渊，无论它曾经有多么的辉煌，都无法摆脱最终灭亡的命运。除了神的公义，顾牧师还强调神慈爱的一面。他说，神的公义源于祂的慈爱，因此一旦神与人之间的关系恢复——人认罪悔改、回归主恩，神就彰显祂的慈爱和怜悯，赦免人的罪。

说到最近发生在日本的天灾（地震海啸）人祸（核泄漏），顾牧师认为应从神的公义和怜悯这两个角度给予全面看待，偏重任何一方去解释都是不妥当的。他说，面对日本民族的世纪灾难，基督徒除了向他们表达神的爱之外，亦积极为还在罪恶之中的日本祷告，求主软化日本民族钢硬的心肠，从昔日污秽和多神崇拜的信仰中醒悟过来，带领他们认罪悔改，有更多灵魂归向耶稣基督。