牧者分享：发脾气是最严重的罪之一当学会克制忿怒

“但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。（雅1:19-20）”。当我们成为一名基督徒的时候，我们的行为和个性应该发生某些改变。其中一项改变就是脾气。一名基督徒应该以基督徒的方式做出反应，而不是通过发脾气去解决问题。

那么，忿怒与脾气从何而来？我们如何从忿怒的罪当中得着释放呢？在杭州某团契举行的分享交流分上，主讲牧师以“怎样处理忿怒”来进行了阐述。

主讲牧师首先以该隐和亚伯的例子做了阐明，“圣经里记载，第一个发现忿怒破坏性的人就是该隐。”该隐和他的弟弟亚伯是亚当的头两个儿子，长大后一个种地一个牧羊。该隐和亚伯从小受到正确的教导，要敬拜神。他们知道神的要求，要赎自己的罪，当献上无罪的动物。但是该隐和亚伯来献祭时，亚伯献上的是羊羔，该隐献上的是地里的出产。

神接受了亚伯和他的祭物，没有接受该隐的，该隐就大大发怒。神虽然警告该隐发怒所带来的后果很严重，但该隐并没有理会神的警告，他的怒火衍生成为行动，杀害了弟弟亚伯。该隐成为了这个世界上第一个杀人犯，因为他没有控制自己的怒气。

“像该隐一样，我们里面都有一只忿怒的狮子，我们必须制服它，否则它就会控制我们。”主讲牧师说，“神从来没有说，要我们从不发怒，但是他警告过我们，失去控制的怒气很危险。”忿怒是人情绪当中最激烈的一种，它带有强烈的感情，所以它与罪紧密相邻。但我们发怒时，我们就处在犯罪的危险中。

那么，当怒火燃烧时，我们该怎么做呢？主讲牧师提出两个点：

一．将它表达出来。“当我们的怒气大到一个程度，以至于想攻击别人、伤害别人时，我们就陷在深深的罪里。这个叫做‘发脾气’。”有时我们发脾气是为了表达自己的强大，实际上，发脾气时软弱的象征，不是力量的象征。

二．承认它。处理忿怒的最好的方法就是将它们告诉神，这是一种“撒气”减压却不犯罪的方法。“神比我们更了解我们自己，神也会帮助我们平静下来，这有助于我们从恰当的角度去看待问题。”

脾气是失去控制的怒气，发脾气总是错误的。不论发了多少次脾气，我们都必须和别人修复关系。“我们发脾气后，即使每次都真诚地向神认罪，但问题是我们一次又一次地犯同样的罪。我们发脾气，然后认罪；过后又发脾气，又认罪；这时，会有人问：‘这样的我们还有救吗？’”是的，有救！但在这之前，我们需要找到发脾气的根源。忿怒可能来自于多个方面，例如有人贬低我们，他人的荣耀超过我们，我们想做的被他人阻拦……当我们找到发脾气的根源时，我们接下来要做的是：克服它。

怎样克服呢？主讲牧师从四个方面来讲述：

一．我们必须看到忿怒的罪性。“许多人发怒了，却不承认他们生气了。他们说：‘我没生气！’还有些人，他们并不把发脾气看成是严重的罪。实际上，脾气是被列为最严重的罪之一。”在圣经里，与失去控制的怒气相提并论的罪还有醉酒、邪术、淫乱和凶杀。“除非我们看到发脾气的破坏性，决心将它除去，否则我们不能克服它。”

二．我们必须对我们的脾气承担责任。为了给发脾气找借口，我们很容易归咎于别人。我们说：“如果某某没有对我那样讲话，我是不会发脾气的。”换句话说，我们认为自己的脾气是一个外在的问题，事实上，脾气是一个内在的问题，是从我们里面生出来的，除了我们自己之外没有人能让我发脾气，而我们也需要为自己的脾气承担责任。

三．我们必须依赖与基督同死。神已经清楚地告诉我们，借着我们与基督同死，他已经把我们从认罪和自我的权势下释放出来了。当我们发觉自己开始发怒时，我们可以说：“停！我不要像过去那样做事情了。我也不是过去的那个人了，那个怒气冲冲的老我和基督一同被钉死了，我不需要再受制于我的脾气。我在基督里是新造的人，基督活在我里面，他是我的生命。”

四．我们必须舍己。要制服脾气，就必须舍己。“舍己”是什么意思？“就是选择顺服神的旨意而不是自己的意愿。”主讲牧师表示，“我不需要自己的道路，我只接受神的道路。”有时，主允许我们在许多情形下被轻视、被不公平地对待或让我们遭遇麻烦，这是神对付我们的自我生活和脾气的方法。“神在这些情形中的目的是让我们学会忍耐舍己，喜乐地让神的道行在我们的生命里。”