耶稣的比喻之三——芥菜种的比喻

太：13:31—32
（注：本文采用了谢迦勒老师的观点并加以叙述）

主耶稣用稗子对天国作过比喻以后，紧接着又用“芥菜种”和“面酵”两个事物对天国作了比喻；这里首先特别的强调一个问题：“芥菜种”和“面酵”不是指天国，而是指整个比喻的内容。那么今天我们共同来看有关用“芥菜种”对天国的比喻信息；从表面看，这则比喻很简短，但岂不知其中的属灵的内涵意义却是很深远。

在分析这则比喻之前，我们先来了解一下有关“芥菜种”的背景；究竟什么是“芥菜种”？却有很多学者产生争议，尤其是耶稣说“芥菜种”是百种里最小的种子，可是却有比“芥菜种”更小的种子，比如：兰花的种子；所以从这里就给我们看出天国不是单单的芥菜种，而是这整个有关芥菜种发生成长过程。再者，既然耶稣用“芥菜种”作比喻对人讲是百种里最小的种子，肯定众人也都对此事物比喻熟悉。

但是这则比喻的重点是：“芥菜种”虽然看来非常小，可是会长出很大的树丛。在加利利海四围，它可以长到十呎之高，有时甚至到十五呎。不过，一般平均大约四呎；由于它每一年都要重新生长，所以鸟儿在早春搭窝的时候，就不能搭在其上，飞鸟虽不能在芥菜树上搭窝，但仍可在上面栖息。中东一带地方有一种芥菜树，其种子非常小，但可长成高达三、四公尺的大树，可供雀鸟栖

一、 百种里最小的——最不起眼

天国开始出现的时候，是很弱小微弱的情形；无非是一个木匠的儿子；无非就是一群的普通老百姓；这一群人能做什么大事，如果不是出于神，即便是出现了，也只不过是昙花一现。当主耶稣出来传道的时候，就大声宣讲：“天国近了，你们要悔改！”；为何走遍各城各乡，医治病人，但是直到耶稣基督死的时候，仍然没有多少人相信他。不但不信他，反而弃绝他、狠心的把他钉死在十字架上，就连自己所带的门徒当中也出现一个出卖自己的人。那些其他门徒又怎样呢？也都是不信祂，当复活后的主耶稣打法妇女去报信给祂的那些门徒们。门徒听见妇女的话还不相信主耶稣能复活，当门徒看见复活的主之后，又告诉同作门徒的多马：‘主复活了，我们都看见了’。多马还是不相信主能复活，非得让主亲自向他显现了，他才相信是真的。试想，如果以当时这样的一幅情形，就这样的一群人，谁能想到一粒不起眼的芥菜种今天已经长成了一棵大树？今天，教会对整个世界的影响是何等巨大！

信耶稣这件事情可能在你心里也就是无所谓的那回事，不能使你发财、过平安稳妥的日子；不但如此，反而让你感到总是被别人笑话、羞辱和欺负；我们总是感觉主日礼拜的时间，别人可以休息我却不能，别人可以加班多挣钱我却不能，别人可以缺斤少两欺骗诡诈，我们却不能；但是，从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民。从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。然而现今，我们的家庭、人生、工作因为有了主耶稣，一切都有了盼望，有了真正的依靠，如果不是主耶稣的保守，怎能有我们的今天；若不是主耶稣舍命流血的大爱，怎能有永生的指望。

纵然信耶稣会遭遇地上的苦难，但岂不知苦难的背后就是美福；哪有孩子不刻苦努力学习就可以得到好成绩的喜乐。使徒保罗说：“【罗8:18】我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”。

基督徒在世上的一生无非就是世界上的一场戏，演给世人和天使看罢了（林前4:9），或被嘲笑、或被嫉妒，或被毁谤，或被夸赞；然而我们要清楚一件事情就是我们得赏或受罚都在主耶稣的权下，既然如此，又何必去计较什么呢！

二、 种子种在地里——等到长大

虽然芥菜种很不起眼，但是，当把种子种在地里以后，似乎更无法察觉，但是种子在发生变化，种子的成长这无非是一个过程，需要等待的一个时间段，而并不是一个定型的结果。主耶稣的死，门徒的四散并非是一件定型的事情，无非是一个新开始的转折点而已；等到耶稣基督从死里复活以及五旬节圣灵的降下，教会产生了。这群无学问的小民转瞬间就成了大有能力的传福音巨人，彼得一篇讲道就可以令三千、五千人悔改，彼得的影子照在病人身上，病人就可以立刻痊愈；教会开始进入了快速的发展阶段。

然而在这个成长的过程中，一定会面对烈日和狂风暴雨的考验。植物若只在温和舒适的环境当中生长的很快，但是一但面对另一个环境，马上就会死掉；正在迅速的发展壮大的时候，突然一场大环境到来，使得门徒都四散而去。这并不是坏事，而是在环境的背后有上帝独特的美意要成就。因着罗马皇帝最疯狂的逼迫却带来了基督教在欧洲的快速传播。解放后，我们国家也经历过20多年的大逼迫，当时国外宣教士纷纷被驱逐出境，国内则对基督教领袖实行大逮捕，很多忠心的牧者被批斗、坐监、殉道，教堂关门。可是，紧接着却带来了中国基督徒最快速增长的时期。我们发现一个规律：往往在大逼迫的后面紧接着就是大复兴。

别看芥菜种很小，可是在它里面蕴含着最强大的生命，教会拥有着基督复活的生命，乃是更强大的。世上万物，都不能摆脱死亡的结局，因为在这个世界上，死是最有权势的。没有一样东西可以胜过死。但是，唯有复活的生命已经得胜死亡。

我们今天要将耶稣基督的生命活出来,从大的范围讲，基督徒要活出耶稣基督的生命影响这个世界，从小的范围而言，要影响身边的人；主要就是要将我们的老肉体治死，让耶稣基督的生命在我们的身上彰显。【林后4:10】 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。

很多的时候，我们会发现在家庭的里面，妻子信，丈夫不信；或是丈夫信妻子也信但却是一个绊脚石。尤其是在自己的家庭当中，福音是最难传的！为什么？因为我们往往都是在用口传，而没有活出耶稣基督的生命，自己的家人根本从你身上看不到信耶稣的意义和价值何在。耶稣基督说：“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来”。只有生命才能生育生命，才能影响生命。

三、 长成像树一样——飞鸟飞来

《圣经》说芥菜长大以后，比各样的菜都大，且成了树。其实这里的所说的“树”，并非我们想象的大树，而是指一种像灌木树的植物。

芥菜长大了，飞鸟就来宿在枝上。不是一开始就有飞鸟来，而是当芥菜长成一棵大树之后，飞鸟才来宿在它枝上。飞鸟是什么呢？从前面的比喻我们知道‘飞鸟’指的就是魔鬼。教会小的时候，它不易躲藏，但是一旦大了之后，魔鬼就会混进教会，做破坏教会的工作。所以，我们不要把教会想得很圣洁，否则我们会失望的。世界里有魔鬼的工作，教会里同样也有魔鬼的工作。许多人在没信主之前，从外面看教会，认为那里是一群天使们在聚集，他们是那么的善良、纯洁，多么令人向往啊！可是，自己一旦信了主之后，深入在这群人中间了，可能会发现不全是天使，也有魔鬼混在其中。原来他们也在嫉妒纷争、相咬相吞、毁谤造谣，拉党结派，可能比单位里的世人有过之、无不及。当我们看到这些现象的时候，不要因此对教会失望，更不要影响自己对耶稣基督的信靠。要知道并非教会中的每个人都这样。圣经已经告诉我们，教会中也会有飞鸟的破坏工作，也会有没有生命的稗子混杂在其间。魔鬼进来就是要做破坏的工作。

现在末世的教会真的犹如一棵参天大树了，同时，撒旦也宿在教会里兴风作浪了。因为现在教会太大了，出现了问题之后，已经不象初期教会那么容易解决了。如果初期出现了某种异端，大家可以开个大公会议，然后就可以决定他的性质。可是今天，教会太大了，如果发生了同样的事情，恐怕没谁能有资格列席会议，都会被其他众教会质疑，更不要谈会议结论的权威性了。而且，你这几个教会组织联合会议结果，如果将某个教会确定为异端，很可能就会有另外的组织声称接纳他们。因为现在树太大了，从这根枝子赶走的飞鸟，它可以马上跳到另外一根枝头上，仍然继续在整棵树上做破坏的工作。

魔鬼的工作总体可以分为：传播异端、带进世界、真假混淆；魔鬼对教会的攻击并非是路过，甚至要久居不离。它装作光明的天使，它照着人心里想要的引入走弯曲的道路去追求等。并且它是撒谎之人的父，迷惑基督徒对上帝真理的肯定，以至于引入离开真理的原则进入妥协的地步，从而把教会搞得乌烟瘴气。