2024年11月23日
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【译稿】约翰派博牧师答:我如何才能做到不住地祷告?

作者: 义工 沐沐 | 来源:基督时报 | 2016年09月15日 08:38 |

感谢收听《有事就问约翰牧师》(Ask Pastor John)的博客节目。这个星期我们先来聊聊扎克听众带来的一个问题,他询问有关祷告的事情。“约翰牧师您好!谢谢您提供如此丰厚的资源,在博客里为大家解答很多有难度的问题。我要向您请教的问题是:以你的言语和实际操练,你是如何理解‘不住地祷告’的?”

让我们把这个短语跟原文连在一起看,因为它有着深远的意义要表达。帖撒罗尼亚前书 5:15–18要谨慎,谁都不可以恶报恶,要常常”(现代中译本)——注意这句话——“彼此关心,为别人的好处着想。”我从15节开始讲起是因为这样我们就能看到,当保罗在谈起祷告的时候,他的负担不仅仅是追求个人的敬虔。这是一个超乎常理和文化主流的爱的呼召。不可对人以恶报恶,乃是要常常为别人的好处着想。

“保罗在教导祷告的时候,他的负担不仅仅是追求个人的敬虔。”

接下来的经文:“常常喜乐,”这不是一个人在受到苦害或者劣等待遇之后所持有的正常情绪反应。你也许遭受过伤害,被人拒绝。如果有人恶待你,就会感觉像坐监牢一样。因此,在保罗的思想里,这是一种很奇妙的生活方式——十分非同寻常。受苦害,反而以善报恶,并且常常保持喜乐。总是为恶待自己的人着想,常常喜乐。这是令人难以置信的。

然后回到扎克提及的“不住地祷告”,现在是不是有了更深一层的理解。如果这种生命状态对你来说难以进入,那就“不住地祷告”。保罗为此在18节里给出一个具体的例子:不仅仅是祷告说“帮助我吧,主啊。”当然我们也可能这样祷告:“随时帮助我吧,我需要你帮我行出来。”但是保罗是这样说的:“在任何环境中都要感谢。这是上帝为你们这些属于基督耶稣的人所定的旨意。”(现代中译本)

这段经文有两点要我们留意的。第一点对我们每个人都是显而易见的。1) 总是为别人的好处着想。2) 常常喜乐。3) 不住地祷告。4) 在任何环境中都要感谢。第二点是要我们展开深层的思考:如何做?怎样才能行出来?答案:总是善待每一个人,就连对自己不好的人也要好好对待。如何做到呢?常常喜乐。把你的喜乐专注在一些事情上,而不是定睛在你被对待的方式上。如何做到呢?不住地祷告。如何做到呢?在任何环境中都感谢神。

在这段经文里,“不住地祷告”是什么意思呢?这是扎克提出来的问题。我在这里看到了至少三层意思。

1) 首先,这意味着有一个信靠的灵渗透在我们所做的一切事情上。这是祷告的精髓和本质:信靠。就算我们不是出于意识层面和上帝说话的时候,都会有对祂深深的信靠顺服交织在我们信心的本质里。在这个层面上讲,我们就是在祷告。我们经历着持续不断的信靠,我认为这种状态就是上帝创造基督徒最核心的部分。“有一个信靠的灵渗透在我们所做的一切事情上。”

2) 第二层意思,我想也是保罗认为最为重要的:就是反复祷告和常常祷告。我的观点基于他在罗马书 1:9 用到了“不住地”这个词。看看他是怎么表达的,他说:“我在他儿子福音上,用心灵所事奉的 神,可以见证我怎样不住地——提到你们”

现在我们可以确定,保罗在罗马书里面没有说他的祷告和讲道里每分每秒都在提起,但是他一而再、再而三地提起他们。他常常提起他们,而且定期提起他们。所以他说:我不住地提到你们。他不是说他在言语和思想上每分每秒都在提到他们。他指的是一次又一次地,常常地,周而复始地,从没放下地。每当他跪下来祷告的时候,他们就在他的祷告中。这就是我所理解的“不住地”——反复地、常常地。

3) 我认为他的第三层意思是不放弃祷告。不住地祷告意味着:在你的生命里,你绝对不会存着这样的观点:“祷告没有效果。我已经祷告过了,现在不再祷告了。”这种观点和“不住地祷告”背道而驰。不住地祷告意味着不放弃,拒绝放弃的念头。

因此,常常喜乐的关键在于不住地祷告。也就是凡事依靠神,常常向祂一而再、再而三地祈求。不要放弃向祂寻求帮助,天天不断地转向祂,常常来到祂的跟前。将你的心思意念转成渴慕神、向神感恩的状态。

常常喜乐的关键在于不住地祷告。

4) 最后一点,也是有益的补充。我认为值得特别留意的是,有规律地祷告可以让“不住地祷告”更好地行出来。我听到很多人说他们要自发地祷告。他们想要常常在灵里祷告。他们觉得不需要规划祷告生活,以为这是合理的。我觉得这是不可取的。如果他们认清自己本性,就知道这是不符合圣经教导也是不现实的。定期有规划地祷告可以让我们的灵享受与上帝无时不刻发自内心的同行。

有规律地祷告可以让‘不住地祷告’更好地行出来。

旧约的但以理就是一个很好的例子,因为我们知道他在生命的急难关头里向上帝速速地呼求:“上帝啊,帮助我吧。他们要我做一些我不能做的事情”这是出自哪儿呢?但以理书6:10说:但以理知道这禁令,”——就是任何人都不能向国王以外的人和神祷告——“盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪在他神面前,祷告感谢,与素常一样。”这是他的祷告模式。他继续有规律地一日三次向神祷告:“在他神面前,祷告感谢,与素常一样。”

因此,但以理发自内心而又有规律地一日三次与神相遇,我想这是我们应该学习的方式。如果我们希望可以像保罗吩咐我们的那样昼夜不住地祷告,享受与主不间断的联合,一次又一次地来到祂跟前,那么我们同样需要养成有规律的祷告习惯。

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