2024年11月23日
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牧者文章:教会运作模式的反思

作者: 陈重钧 | 来源:基督时报蒙允转载 | 2016年07月04日 16:56 |

我是稳定上教会的基督徒,已受浸并恒常事奉,亦为教会进步以达成上主交付的使命而努力。圣洁的教会,忠心的使命。

教会现下传讲的不是不好,不过她大部份传讲的大致上都是讲爱、倚靠主、信主,然后要会众带其他人来信主。有三个问题是很致命的:

一,教会将公义交付上主,并不处理公义,无论社群内或社群外,因为圣经有上主的话「申冤在我我必报应」。认真看圣经的基督徒,会知道无论耶稣、保罗、使徒、大卫、非尼哈,都有群众处理公义的示范。教会不处理公义,于是会众就避免受亏,宁愿亏负人也不要被亏负,然后就不会真实的爱,相处亦点到即止,渐演化成虚伪。而社群外,教会对社会公义亦无发声,成了无公义的见证。使外人觉得似乎上主也不关心公义一样。

二,教会的能量都是去了日常运作和扩展,在教会内的信徒就年复一年地协助教会日常运作和扩展。教会对信徒的培育,只够协助每年加入的新初信学习基本信仰,上了十年以上的信徒则难脱离初信教育。这些年所见,能够脱离初信程度的基督徒,大多都是自学成才。然而基督教数千年信仰传承,无论知识、实践、祷告、释经,都是非常丰富;而大量信徒却是流于浅薄,入宝山空手而回。他日见主交账只有数十年的浅薄宗教生活。而教会的运作理念则是藉旧信徒的支持,去让更多新初信加入,然后年复一年地运作,深度却都是初信的基础。有人坦白问,这是牧养,还是畜养,也闻者足戒。

三,教会传讲的福音,是总提著行为不重要,白白的恩典。当然这是事实,不过信徒就难免恃著因信称义而生命和实践皆欠奉,而只关心自己的家庭和工作。可引用张祥志先生的话说,分为「幸福音」和「义福音」的理解。有关义福音的讨论,可参考拙文什么是福音

堂会有她的运作理念,对应信徒亦有他们的宗教生活理念。不少信徒只是社交能力在教会外难得到理想社交圈子,而负有生活家庭育儿担子,初信阶段亦一头衝进拍拖结婚,甚少认真追求信仰几年,惯性已成,便彷似只有是别无他途地留在浅薄宗教生活中。




文章刊登于“信仰百川faith100.org”,作者陈重钧
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