福音时评：从“包贝尔婚礼闹伴娘”谈“尊重女性”

日前，包贝尔的婚礼在网上被炒得沸沸扬扬——小编觉得，包贝尔一开始做这个婚礼就是要炒作一番来着，不过应该不是想以这种方式。

视频里，伴郎们抬起了伴娘柳岩，要把他扔进泳池。柳岩当天的衣服为薄纱抹胸礼服，如果最后被扔下水，走光是在所难免的。幸亏最后被另一位伴娘贾玲给拦了下来。

视频传到网上后，引发了网友们的争议，虽然最后包贝尔也出面道歉了，但是关于“婚礼闹伴娘”的舆论，仍在持续发酵。有网友表示：“闹伴娘是对女性的不尊重，已经不是低俗、恶趣味的玩笑了。”也有网友表示：“希望你（伴郎）站在女性的角度去看，把你扔下水，什么感觉？”还有网友为贾玲的仗义点赞：“觉得今天的你只有90斤呢！”

此后，柳岩率先在微博上发出道歉声明，对包贝尔的婚礼表示了歉意。一个无辜的人出面道歉，反衬得那些伴郎团的渣男艺人们加倍的无耻和龌蹉。虽然随后包贝尔和另一位伴郎团成员韩庚也在微博上就“闹伴娘”时间发出了道歉，但迟来的歉意并不能为他们曾做过的猥琐行为买单。

“伴娘”原型原本是古代大户人家的陪嫁，婚礼当天跟前跟后的以供使唤。随着西式婚礼的开始流行，“陪嫁”就演变成了“伴娘”，只是她还被“赋予”了西方伴娘本来没有的责任：帮着为难新郎，帮着衬托新娘，帮着挡酒，帮着避免新娘被闹……

现下，闹伴娘的招数也是越来越千奇百怪，说好听点，闹伴娘表面是为了图热闹、讨个吉利，实际是人性压抑的一种爆发，也是道德底线的沦丧，人性的无知。换位思想，今天如果是那些闹人者自己的妻子、女儿被人这么闹，他们心里作何感想？是站在边上跟着哈哈大笑？还是也凑上前去插上一脚？

打着“闹伴娘”的旗号耍流氓、玩恶俗，其实这些都是变相的性骚扰。依小编看，当前中国社会在文明发展的过程中，需要狠刹这股歪风恶俗。

有人说是否要颁布法律法规遏止这种习俗，小编认为改变风俗最根本的是改变背后错误的观念。这种恶性婚俗背后的一种贬低女性的观念，把女性只是当中一种嬉闹和玩乐的对象，未看到女性尊严的宝贵性。

耶稣也曾生活在一个社会对女性贬低的环境中，但耶稣并不以这样的视角看待女性和弱者。

圣经里记载，耶稣在被钉十字架时，门徒们弃主四散，一群妇女却忠心追随，见证了他在十字架上所受的苦楚。耶稣遗体安葬时，妇女们也在场。第三天耶稣复活时，也是首先向妇女显现。耶稣重视妇女，使她们做自己受死、埋葬和复活的见证人。耶稣尊重女性，也重视女性的地位。

在新约圣经里提到的亚居拉和百基拉夫妻，他们两人的名字总是一起出现，然而作为妻子的百基拉是妻子，她的名字在圣经里却是多次排在丈夫的面前。去读圣经时就觉得男女真是平等——没有前后的区别。

在国外，女人生产时男人也有陪产假，是为了体恤女人生产时的不易，让男人也担负起应尽的责任来，而不是仅仅觉得生孩子只是女人单方面的事情——这也是对女性的一种尊重和维护。

尊重女人是男人的基本素质，因为我们的母亲是女人，妻子是女人，姐妹是女人，女儿也是女人。男人的生、死、事业、家庭、未来，都与女人不可分割。尊重女人是一个男人品质优秀、教养良好的表现。即便是一个男人再有钱、再有权、再帅气，没有基本的教养，也不过是金子底下包裹着的粪土，拆开就能从他身上闻到发出的恶臭。