1.人为何总是为自己的行为寻找合理化的理由,因为他需要向良知交待,证明自己的行为动机的正确性。
2.耶稣说:人的仇敌就是自己家里的人。这不是要人把家人视为仇敌,而是要提醒我们,你当做仇敌的人,恐怕就是你的家人。
3.过劳是提前消费生命。
4. 私心是关闭蒙福的大门,也是堵住信任的通道。门徒一旦有私心就成了犹大,领袖一旦有私心团体就会溃败。
5.上帝总是公义的,你暗中的施舍祂会在明处报答。你暗处的贪婪,祂也会在或暗或明处让你加倍奉还。
6.悔改是尊荣上帝,也是除净自己羞辱的道路。
7.悔改不是告诉上帝:“我曾经做错过,现在知错了,犯过的罪你搞定”。悔改是你真心认识到那就是罪,是对上帝的羞辱,是对人的伤害。而且你要做出悔改的行为:伤害的人要去认错,你说错的话要去承认,你贪贿的财产要去还上,你掩盖的罪行要去揭示。就像撒该:我若讹诈了谁,就偿还他四倍。
8.悔改第一是方向的改变,第二是方法的改进。悔改意味着你承认自己完全的败坏而能否定自己,接受上帝的公义而能作为你改悔的标准。
9.悔改是我们通向上帝和福乐的唯一出路。别无他法。
10.悔改不是向良知交账,也不是对良心行贿。悔改不是自义,而是自省;不是自赎,是否定自己。
11.职份是为服侍,恩赐是为侍奉。职份不是权力游戏,恩赐不为恃才放浪。恩赐若为自娱便是对上帝的不忠,职份若为自肥便是对上帝的亵渎。
12.站在上帝审判的台前,你不会为没有的难过,你会为有而误用的职份后悔,为有而浪费的恩赐懊恼。你会巴不得你没有。
13.上帝对该隐说: 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。罪恶的引诱天天都在,我们需要的就是要制服他。而不是被罪制服。制服你里面的私欲,罪便无处下牙。犹大并非在跟随主的第一天便开始了筹划出卖耶稣。但是,当他逐步向贪婪让步,与私欲互动,与私心交易,他便踏上了出卖耶稣的不归路。
14.人性与试探不过是一墙之隔,你不拒绝试探,它就会夜半敲门。
15.私欲和私心就是向罪恶和撒旦敞开的大门。
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