中国当代基督徒艺术家的创作是当代艺术的一道独特的风景。虽然基督徒艺术家及其创作尚未引起艺术圈和社会的足够重视，但他们却无疑代表了当代艺术的未来。就西方艺术史而言，艺术脱离基督教世界观其实只有非常短暂的历史。伴随启蒙的破产，艺术最终走向了终结。而重新回到圣经世界观，不仅是艺术重生的必由之路，也是人类生存的重大课题。就此而言，中国基督徒艺术家的实践具有难能可贵的价值。八五新潮时期，丁方等艺术家虽借鉴了圣经题材，但尚未真正触及基督信仰。进入新世纪之后，朱久洋等基督徒艺术家以明确的圣经价值观为基础，结合中国当下价值迷失的现实，把沉沦与拯救等福音性内容融入作品中，开启了中国当代艺术全新的建构历史。这无论对于艺术本身还是社会价值的重建，都具有十分重要的意义。
基督徒艺术家的创作不能简单地归类为“基督教艺术”，基督徒艺术家不应是艺术家中的另类，他们创作的作品也不应属于“小众艺术”。伴随中国社会整体价值观的转变，中国基督徒艺术家的创作出现文艺复兴巨匠那样的辉煌和社会关注度并非没有可能。不过，对于基督徒艺术家而言，最重要的也许不是艺术，而是其本身的信仰状况。在“荣神益人”这一大的原则之下，通过艺术体现圣经价值观或传达福音信息，是一件十分严肃的事情。实际上，只有经过神的破碎和严格对付的圣徒才有资格创作有关圣经价值观的艺术。我们很容易以肉体的方式私意敬拜，以肉体的方式创作。人类背叛的天性若没有十字架的了结和基督宝血的洁净，任何看起来高尚的艺术都有可能是对神的亵渎。就此而言，我们期待中国当代艺术界能有一批生命足够成熟的艺术家，如此才可能有真正健康的创作。
---作者：张羿（学者，批评家）
文章由“艺术与信仰论坛”提供。
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