“我得救了,我因信称义了,我怎么进一步过得胜的生活?”这是很多弟兄姐妹问的问题。远志明牧师在11月10日的主日证道上,详细地解释了圣经中所说的信仰核心,因信称义。他特别讲到,因信称义的三个层面的含义:因信称义、因信行义和因信成义。
在讲座中,远志明牧师引用内地会传教士爱德理牧师的话对这三个层面进行了解释。“因信称义就是我们这些浪子归家,父亲接纳了我们。我们是他的儿女了。”远牧师说,“但是我们身上的恶性不改,流浪的时候染上的好多恶习还在。父亲用他的爱,用他的管教让我们行出义来。”这就是因信行义。最后要成为义,“你真的要成为一个行公义,好怜悯,与神同行的人。”
很多基督徒对因信称义的误解
“我们基督徒顺着我们的本性,常常有一些强解。”远牧师讲到,“以至于我们止步不前,躺在因信称义上睡大觉,不去追求行义,不去结果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐等等。”
信心为什么如此重要?
“我们的主耶稣基督,是得胜有余。但是为什么他的军队,我们这些士兵却溃逃,老失败?”
远牧师解释说,只有一个原因,就是我们跟我们的元帅之间的连结出了问题。耶稣基督是我们唯一的根基。
耶稣基督已经得胜了,但是如果没有真信心的时候,魔鬼会这样攻击基督徒,“你的元帅得胜了,不代表你得胜了。他,我是打不过的,不过你得跟我练一练。”
因信称义是一竿子插到底
远牧师分享说,“我们得救是靠耶稣,只有耶稣基督能够救我们脱离罪恶和死亡。同样,我们得胜、得力,也是靠耶稣基督。”
在信的人凡事都能
耶稣说,“我是葡萄树,你们是枝子。你们离了我,就不能做什么。”远牧师讲到,“不是我们做,是他在做。是树供给我们营养,让我们结果子,果实累累。”
但是基督徒在信上出了问题:第一,信的不是耶稣。第二,没有完全信他,信的还是自己眼睛看见的,脑子想明白的。
而提到神学教义,他也说到,“我们所有的神学教义要归向耶稣,而不能代替耶稣。”
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