教会牧者谈：如何拣选和培养新一代教牧同工？

80后、90后已经在教会兴起，成为教会的中坚力量。当前的教会领袖面临着培养新一代教牧同工的使命和挑战。育之有道，那么，教牧领袖该如何拣选和培养新一代教牧同工呢？

在香港五旬节圣洁会永光堂服事30多年的黄月光牧师，根据他多年来的服事和培养教牧同工的经验，分享了新一代教牧同工的培养策略。他主要从教牧同工的预备、事奉使命的传承和教牧同工的拣选条件三个方面做了概述。

一、教牧同工的预备

从平信徒中培养发掘同工

从平信徒的事奉历练中发掘所需的教牧人材。为事奉肢体提供解决困难、处理牧养个案历练场景，以提升他们面对逆境的能力。在事奉的经历中，他们体会到人生学问和处事技巧，帮助他们提升心性品格，增强心理素质。同时，事奉肢体可以透过事奉，更了解教会发展的需要，切身体会教会的使命和价值，为他们成为教牧同工奠定充分的条件。

事奉平台是孕育新一代领袖的重要因素，因此，提供更多事奉平台，让更多肢体得到事奉机会，就显得非常重要。例如过去永光堂起用不同才干的肢体去开拓不同类型的福音事工，以及近十年来开拓海外及本地的宣教事工的历练，进一步培养了事奉肢体的心胸，开拓了他们的眼界。

牧者带领平信徒做委身及门徒事奉训练

永光堂采用的是学徒式的事奉训练，这样的训练由熟悉平信徒、认同平信徒委身事奉的牧者来带动。信徒以活生生的事奉见证作为他们的参照榜样，从牧者身上传承宝贵的委身意义，在事奉岗位上展现他们的事奉力度，这样代代相传下去。但在这样的训练中，牧者不是取代平信徒去事奉，而是引导和推动平信徒做具体的委身。因此，牧者必须是熟悉并认同平信徒的福音运动者。

二、事奉使命的传承及事奉观的培养

传承的意义

传承意义（generativity）原是指成年人致力以自己的生命去建立下一代，使下一代可以健壮地成长。这观念套用到教会使命和异象的传承时，就是自觉地栽培新一代，把教会所珍视的文化、价值及异象传承下去。传承意识叫每一代的牧者可以发掘事工的继承人材，当合适的人选出现时，就在学术、承担、历练及见识上培育他们成材，使其负责的事工继承有人。永光堂对牧者有一个要求是必须为自己所负责的范围发掘和栽培接班人。

约的事奉观

约的事奉观是一生忠于自己的职事的承诺，绝不轻言引退。就像永光堂教会与牧者缔结的是盟约的关系，不是合约可以随时解决。约的事奉观不但应用在牧者层面，平信徒事奉同样需要坚守他们的事奉承诺，完成其事奉任期。约的事奉观守住了牧者的衷心与坚持，也感染平信徒委身教会，推动圣工。

三、拣选、考量适合教牧同工人选的标准

配合事工发展的性格

当合适牧者人选出现时，还要通过个性心灵和合作性的测试，才能决定其是否适合加入目者团队。性格分析的目的是了解其性格倾向，以便能把他安放在最好的位置，在负责的事奉中发挥其性格倾向的专长，拓展事工领域。以永光堂为例，牧者在入职前，都会接受MBTI和九型人格的分析，初步了解他的性格倾向，针对其弱点作进一步的训练和调校。对该牧者日后的灵命和牧养都甚有帮助。

健康的心灵

挑选同工其中一个重要的考虑，就是他必须有一颗健康的心灵。情绪管理能力是心灵健康的指标。传道必须肯谦卑接纳别人的意见，并肯下苦功改进自己心性品格上的软弱，他才有足够的体会和见证带领弟兄姊妹朝向成长之路。心灵健康还包括在顺境时不会得意忘形，失去警戒的心；身处困境时有坚持下去、不轻易放弃的意志。唯有胜不骄、败不馁，能在逆境中沉着面对的牧者，才能有足够能力带领身陷困难的弟兄姊妹找到走出幽谷的方向和方法，作群羊的榜样。

基本的研究能力

牧者一方面须要群众有紧密的关系，了解群众的属灵需要，随时给予支持和鼓励，另一方面要有基本的研究和进修能力，能够就自己所负责的专项上作进深研究。唯有深入思考、进深研究，才能够作出负责任的信仰反省，并且教导肢体在属灵知识上进深。

团队合作精神

最后，还要有团队的合作精神。团队合作精神是考核牧者的重要条件，尤其是在强调教牧须拥有个人专业的教会，传道同工若太过于专注自己的专业，或眼目过于专注自己与所负责群体的从属关系，或个人不太乐意与其他教牧同工建立情谊，就很难发挥牧者团对整家教会的集体影响力。因此在挑选传道同工时不能只以个人的能力来考量，与群体的合作关系亦是相当重要的指标。

当然，在以上的评估参照下，牧者本身与神的关系，心中敬畏神，愿意将生命通过教会事奉委身基督，在众多因素之中最为重要，唯有这样他才会发挥属灵的感染力，帮助肢体回应神呼召，使教会朝向福音使命。

（注：本文来源于“华福中心”网站《教牧分享》杂志2013年7月期刊，个别地方进行过编辑。）