俗语说,长江后浪推前浪,一代更比一代强。历史的长河中,每一次的重大变革和发展总离不开一些为梦想敢于奋斗的热血青年们的身影,而在基督教迅速发展的今天,年轻人大量涌入教会已经成为不争的事实,他们的兴起让中国的牧者们看到未来的盼望,然而牧养这群缺乏阅历同时自我想法又极强的年轻人成为不少牧者们的困惑。
走访中国各地教会,无论是相对保守的传统家庭教会,还是新型的城市教会,几乎所有的教会牧者都会关注青年这一块,没有教会不重视青年人的牧养,甚至有牧者说,如果一个教会失掉了青年人,那么就是去了教会未来发展的市场。
然而牧养青年人并不是那么容易,特别是90后的一代,受后现在主义思想影响已经颇为严重。从主观上讲,新一代的青年人想法中带着强烈的自我主义,不受约束不要束缚,愿意赶潮流,赶时尚,从客观上讲,这个世界对青年人来说,有着极大的诱惑力和杀伤力,青年人要得胜这些主观和客观的因素而进入到圣经的真理当中本身就是个巨大的挑战。
对于青年人牧养以及未来的发展,一农村家庭教会领袖刘牧师分享说,他们培养青年人未来有四个方向:首先培养青年人第一肯定是扎根圣经,成为拥有真理的青年人,其次,当青年人拥有真理之后,培养他们成为愿意接受挑战的一代,成为有经历有阅历的一代。然后再逐渐的培养他们委身在专业的服侍当中,找到自己服侍的方向,最后再进行专业的装备。
当然,这位教会领袖也分享说,确定了培养方向,但是具体实践方法还在进一步探索中,例如举办青年人营会,学习的教材也是不断摸索,如何做的更加专业是现在必须面临的问题之一。
牧养青年人的确有挑战,具体的实践方法确实需要不断研究探索,有多年牧养经验的一位温州传道人分享说,因为温州当地特殊的环境,很多青年人都是从主日学开始就接触信仰,从小学到初中,再到高中,大学,大学毕业,这一系列的班级教会都已经配备,无论一个青年人走到哪里,他的“属灵班级”一直都存在,会定期举行类似同学聚会的聚集,而且一旦他想要回来服侍,教会也会提供平台给青年人,这种方法避免了很多青年人流失现象。
当然这位温州牧者所讲的方法有当地特色,因为温州福音兴旺较早,当地基督徒基数较多,所以从小学到大学毕业,教会都配置了相应的班级来牧养青年人,在这个过程中,牧者也会根据青年人的情况进行健康的引导,这样大部份的青年人还是得到了较健康的成长,也可以较好的找到自己服侍的方向。不过这种方法可能在福音较晚兴起的地方施行起来就有些困难。
对于青年人的牧养,还有位山东牧者提出了自己独特一种观点,他说自己曾经也用极大的精力做青年人的工作,在这个过程中深刻体会到了牧养青年人的艰难,他说,青年人普遍缺乏感恩的心,自我想法很强烈,加之流动性很强,很难稳定在教会。
他也说,因为这个世界对于青年人的诱惑实在太大,如果你拼命的告诉他那里不好,不要进入,拼命的想要拉住他,是需要非常大的精力,而且效果还不是很好,对此他思考之后,采取另外一种方式,那就是让这些青年人先吃点苦,当他们经历很多之后,迷失了,找不到自己了,这个时候去抓住他们,就像有的人是从“前门”堵,自己是从后门“接”一样。所以这位山东牧者非常关注30岁之后的人群。
各地牧者对于青年牧养这一块的实际操作各有各的一些经验,不过都尚且处于探索阶段。无论是农村教会还是城市教会虽然都已经意识到青年这一块的重要性,然而青年人的特点又决定了很多这一事工并不容易,如何针对当今青年人特点并且能够突破传统陈旧观念探索出成熟的青年事工模型已经是当下中国教会必须面对的挑战。
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