木铎—作者文章
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从圣经神学管窥穆斯林与基督徒的关系——对一本穆斯林宣教手册的摘评（三）
一般很自然地认为，在圣经和基督教中，圣灵是一个位格，而在古兰经和伊斯兰教中祂是上帝的呼吸。但事实是，在希伯来语圣经原文中，圣灵的意思是风、呼吸或气，与伊斯兰教或古兰经一样…… -
书评| 宗教之间的谦卑：对一本穆斯林宣教手册的摘评（二）
这本书通过与基督教比较，通过一种特别的路径描述伊斯兰教或古兰经观点。它是将苏拉（章）通过纪时顺序写成。（7）古兰经并不是用纪时顺序，而是从最长苏拉开始逐渐缩短。 -
几种世界古典中的创造概念比较
在几乎所有的主流旧约研究中，古代近东文献总是扮演着重要部分。但是当你阅读后，你总是会发现他们对旧约的影响并没有想象的那么大，而仅仅是在阅读文献。我们总是预设自己受近邻影响比远国要大，尤其是预设交通和媒体欠发达和不便捷。但是事实不是这样。 -
"上帝之死"，抑或"基督之死"?
曾经听一位讲师在教授系统神学的时候，说瑞典堡、施莱尔马赫、巴特皆认信形态论，又称神格唯一论、撒伯流主义，笔者大体了解了下，虽然不能完全苟同，但是这些纷争给本人的疑惑提供了一些亮光…… -
什么是圣灵？|| 威尔夫·希尔德布兰德《圣灵旧约神学》导读
就像封面所言，“新约虽然经常提到圣灵，但是几乎没有定义”。曾经有一个弟兄困惑地问了我这个问题，我也困惑了大概一年，最终在旧约以赛亚书11章中找到了一个圣灵定义。 -
保守福音派小批判：以温以诺《华人差遣》一文为例
温以诺的《华人差遣》是《世界基督徒运动面面观文摘》中收录的华人写的最新的文章。另外两个领袖赵天恩和王永信已经去世。我们要注意在目前所见的所有福音派宣教教科书中的华人作者都是海外华人，而不是中国大陆人…… -
美国保守福音派小批判（二）——以两位代表人物畅销书为例
作为教牧课程读书报告，笔者非常大胆的对两本教材（布克比父子的《不再一样的领导力》和海波斯的《教会需要勇者》）提出了大胆而尖锐的批评意见。 -
神学小札——“因信称义”的翻译和诠释问题
当我们说因信称义时，我们容易将信理解为相信，但是在原文里恰恰不是这个词义，而是信实；信实只属乎神。也就是说，因着神的的信实而称义，而不是因着人的相信。这也可以作为预定论的根据之一。 -
洛桑运动小批判
除非《洛桑信约》的观念被落实，否则没有价值……第三世界福音派需要从西方的监狱中解放出来，尤其是盎格鲁-美国人的福音牢笼……实践于大多数第三世界教会的新教事工模式基本上是西方教会史处境中…… -
书评|| 美国保守福音派神学小批判：以《宣教圣经神学》为参照
这本书在我的阅读的保守宣教学中是最系统的神学。作者看起来也很雄辩，在几本保守福音派书中，只有这一本看起来是个“真书”。在导言中作者被介绍为具有门诺会背景、保守福音派立场。
