石衡潭：谁能逃避眼目的情欲？——乌尔善《画皮二》

一个源于《聊斋志异》的狐仙故事一而再被搬上银幕，票房超过7亿，引起众人的热评，可见电影人还是下了不少功夫。《画皮》的重点在寻妖捉鬼，并批评小三，《画皮二》则主要探讨“心”（心灵）与“皮”（容貌）的关系以及何为真爱。

男女之爱在乎相互吸引。这种吸引有精神层面的，如性情、品德、才华、学识；也有身体层面的，如容貌、身材、服饰、打扮。人人都希望找到一个德才兼备、品貌俱佳之人，可有时候则可能鱼与熊掌不可兼得。那么，孰轻孰重？如何取舍？按道理说，应该是重内而轻外，但实际的情形常常恰恰相反，就像一首流行歌曲所唱的那样：“女人爱潇洒，男人爱漂亮。”

霍心与靖公主虽说地位悬殊，但仍然可以说是青梅竹马。他们的分开一方面是各司其职，各有所归：霍心作为将军，须镇守边关；而靖公主作为金枝玉叶，要呆在深宫。另一方面则应该说是靖公主被黑熊毁容所带来的结果。这点，霍心自己不会承认，但当靖公主追到白城向他表白时，他已经用推诿无意中暴露了。当靖公主披着小唯之皮再度与他相见时，他却是奋不顾身，不能自已。那么，他到底看重的是心灵还是容貌？他到底爱的是靖儿还是小唯？他或许自己也不清楚，只能以此来搪塞：“我中了狐妖的法术，虽然我的心里满是你，但是我的眼睛，我的眼睛却被这张皮所魅惑。”这不能说是霍心一人的花心，也不仅仅是妖术的魔力，而实在是人性的一种必然。只是在今天，这个问题显得更为严重。爱美之心人皆有之，即使你能躲过肉体的情欲，可谁又能逃避眼目的情欲呢？

应该说，人容貌的变化也会影响到其内心。靖公主在毁容之前是妙龄少女，美丽动人，而在毁容之后，则不能不因之而伤心憔悴。在遭到霍心的拒绝之后，她也要思考怎么办的问题。小唯给她出的主意是换皮，她开始愤而拒绝，继而勉强接受，到后来都离不开它了。在她的心已经由小唯带着赴天狼国成亲和好的时候，她自己成为了一个空心人，都需要靠吃别人的心来维持这张皮了。幸好被霍心制止，否则她就永远成为妖，而不能重新做人了。这可以视为对时下非常流行的整容的一种隐喻。莎士比亚早已经借汉姆莱特之口对之进行了猛烈的批判：“上帝给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张 。”当然，哈姆莱特还只是针对当时妇女的涂脂抹粉而言，现在则是真正意义上的换脸了。换脸是一种不尊重上帝与父母版权的行为，是自我作主，为所欲为。换脸不仅给自己的身心灵带来极大的变化，也会给自己的亲人朋友以不小的影响。有人如愿以偿，可也有不少人因之饱受痛苦：有的手术不成功，有的家人不能接受，而想改回去已经不可能了。

可见，人人都容易为皮相所诱惑，所挑逗，所吸引，所奔忙，不管是男是女，特别是在现时代。我们没有时间与兴趣去认识、培养、欣赏内心的丰富与佳美，只好一味在皮相上做文章。士为知己者死，女为悦己者容。于是乎，化妆、时尚、整容等表面功夫成为这个时代最大的利益驱动之一。

你的新年感恩和祈愿是什么？ 有没有人愿意抗拒？能不能抗拒得了？又如何去抗拒？霍心老实承认抗拒不了：“靖儿，是我的眼睛害了你，我就是一千次看见这张皮，也会一千次被它魅惑。”他选择了一种决绝的方式来抗拒：用剑抹瞎了自己的双眼。可这是真正的胜利吗？能带来真正的平静与幸福吗？眼睛不见心里就不想吗？非也。这是彻底地认输，彻底地放弃，是一败涂地。在一些生命的重要关头，霍心看起来英勇豪迈，实际上是糊涂之极。在天狼国军队兵临城下的时候，他也只是想孤身奋战，为国捐躯，而没有去寻找万全之策，救助之道。

可是，难道我们就束手无策，无可奈何了吗？亦非也。在圣经中，门徒们听耶稣说：骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易，都十分担心，耶稣却安慰到：“在人是不能，在神却不然。因为神凡事都能。”（《马可福音》10：27）另外一个人的儿子被许多污鬼附身，他非常愁苦，耶稣也鼓励他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”（《马可福音》9：23）所以，无论是眼目的情欲，还是肉体的情欲，以及今生的骄傲，都不是靠人用自己的种种方法能够胜过的，惟一的道路是依靠神，就如保罗所说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（《腓立比书》4：13）当然，不是说一次依靠就够了，就彻底胜利了，而是要时时依靠，处处依靠，因为诱惑无时不在，无孔不入。还有，人常常仰望与寻求至高的美、至圣的美，也能增强人抵制诱惑的信心与能力。“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了。”（《诗篇》34：8）“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求。就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”（《诗篇》27：4）“我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力，和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。”（《诗篇》63：2-3）

《画皮二》也从另外的角度对爱情的深度做了探讨。雀儿因将捉妖师庞郎的血点在手背上，感觉到了痛，就认为自己成为人了且有了爱情，小唯对她大声喝斥：“你有过人的体温吗？有过心跳吗？闻过花香吗？看的出天空的颜色吗？你流过眼泪吗？世上有人爱你情愿为你去死吗？”一下子将雀儿喊醒了。成为人要经历许多痛苦，获得爱情也没有那么简单。一开始，小唯的目标是寻找一颗心甘情愿献给自己的心，因为这样，她才能避免被抓重回冰湖。后来，她的心志发生变化，倒是愿意献出自己的皮去成全靖公主。在此，我们悟到：真正的幸福不是找到一个愿意奉献给自己的人，而是让自己成为一个甘心奉献给他人的人。当然，人的奉献在动机、目标、果效等多方面都是有限的，也往往经不起认真的推敲。小唯是这样：“我爱过一个人，一心想要和他在一起，他说他爱我，我相信了。后来他又说他舍不下他的妻子，我用修行了千年的妖灵救了他们的性命，因此被打入寒冰地狱受尽折磨五百年。”她的爱是自私的，她爱自己所爱，却没有顾忌到所爱之人还有妻子；从冰湖逃出来，她也用许多人心来维持自己的生命。其实，我们每个人也都是如此，程度不同方式各异而已。

只有耶稣基督的奉献牺牲是完美的，彻底的，且有实在的果效。“他本有神的形像，与神同等，却不认为这同等要抓住不放，反而倒空自己，取了奴仆的形像，成为人的模样；既有人的样子，他就自甘卑微，顺服至死——甚至死在十字架上。”（《腓立比书》新汉语译本2：6-8）相信、信靠他并以之为美以之为乐的人，才会有真正的爱与胜过诱惑的能力。“耶和华是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得到帮助，所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。”（《诗篇》28：7）