殷勤,不可懒惰,要心里火热,常常服事主。——罗12:11
事奉包括三个范畴:生命的事奉、圣所的事奉、万民的事奉,但无论哪一个范畴,事奉都需要殷勤。
摩西年老时谆谆教诲以色列百姓说,“你只要谨慎,殷勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得你这一生、这事离开你的心;总要传给你的子子孙孙。”(申4:9)摩西所说的“这事”,指的是上帝的作为及法则。摩西的意思是:我们需要殷勤地思想、相信上帝的作为及法则,并要殷勤地教导后代子子孙孙。
当然,工作型的事奉更需要殷勤。要如何塑造殷勤的事奉生命呢?《事奉人生》这本书中总结了以殷勤生命来事奉的标竿人物——提多殷勤事奉的四大秘诀。
1、劳碌。
提多是希腊人,接受保罗带领信主后,即跟随保罗旅行布道。保罗十分见证提多,夸奖他的殷勤事奉。保罗推介提多说:“论到提多,他是我的同伴,一同为你们劳碌的。”提多的劳碌殷勤与保罗相同,保罗的劳碌殷勤超过其他使徒。
劳碌的人未必殷勤,但殷勤的人必然劳碌。马大很劳碌,但其生命表现却是心里忙乱、思虑烦扰、嫉妒抱怨,这不算是殷勤。
上帝不喜悦闲懒不结果子的人,你在事奉上劳碌吗?在劳碌中塑造了殷勤的生命吗?
2、热心。
提多在面对需要救助的耶路撒冷教会贫穷的信徒时,表现出极大的热心,情愿去帮助他们。热心不是属肉体的意愿、有兴趣,热心是对某件事或某些人的“热情”与“热爱”。
保罗到马其顿时,其事奉状况相当令人沮丧的,但是提多正从哥林多回来,他“热情”地将哥林多教会的好消息报给保罗,使保罗大得安慰。这也是显出提多对哥林多教会信徒的热爱,保罗为他作见证说,“他爱你们的心肠就越发热了。”
热心的人未必殷勤,但殷勤的人必然热心。有些人热心是别有目的,那不是殷勤。真正殷勤的热心,是能叫人欢喜与放心。
你为什么参与事奉呢?是责任使然?是良心受责?还是“热爱”那项事奉工作?或是对服事对象有“热情”?求主赐给你热心,使你得着殷勤的事奉生命。
3、开创。
哥林多教会愿意参与救助耶路撒冷的贫民,却一直没有真正推动。保罗提醒他们说,“你们下手办这件事,而且起此心意,已经有一年了,如今就当办这事。既有愿做的心,也当照你们所有的去办成。”因此提多殷勤热心地去到哥林多,“在你们中间开办这慈惠的事。”(林后8:6)。
果然,提多在哥林多教会中热心、劳碌、殷勤地服事,得到众信徒的信服,他们也慎重其事地接待他,而提多则以更炙热的心肠爱他们。提多开创了新局,促使哥林多教会预备妥当,得以奉献参与耶路撒冷的救助行动。
殷勤不是象老驴推磨一样地工作不停,殷勤是使半途而废的事奉得以再造;殷勤是使困顿艰难的事奉得以突破;殷勤是使陷入绝境的事奉得以重生;殷勤是为陈腐老态的事奉开创新局。
4、无亏。
殷勤也是在诸般事上没有亏欠。保罗为提多作见证说:“我劝了提多到你们那里去······提多占过你们的便宜吗?我们行事,不同是一个心灵吗?不同是一个脚踪吗?”提多在哥林多教会殷勤事奉,虽然主要的事奉与财务相关,但是他没有亏欠任何人,像保罗一样。
你的事奉对人有亏欠吗?有占过谁的便宜吗?求主赐下殷勤的生命,在事奉中毫无亏欠。
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