重阳节看：圣经中蒙神喜悦的六位老人

今天是重阳节，农历九月初九，后来慢慢演变为敬老节。让大家有机会来思考敬老的意义，以及老人如何度过有意义的晚年。现收集网友分享圣经上的六位蒙神喜悦的老人，借他们在上帝面前蒙喜悦的人生，学习属灵的教训。

年老是上帝的赐福，圣经中很多地方见证说：“日子长久，是上帝赐福。”（参考出埃及记20：12；申申命记4：40）所以年老长寿是上帝特别的赐福。应该要爱惜上帝所赐给的礼物，要感谢不埋怨，要快乐不忧愁。年老是得来不易，过去的人常说：“不要笑人老，有一天也会轮到你”，但是今天的人会说：“不要笑人老，说不定不会轮到你。”一个人对于自己的生命绝对无法把握，不相信你可以到公墓去查一查看，就可证实到底有多少的老人。

摩西说“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”，少年时代以过“年”计算，中年时代以过“月”计算，但是到了年老是以过“日”来计算。老年是上帝特别恩典，得来不易，所以应该为拥有长寿而感谢，心满意足，充满快乐的享受老年。更不要认为自己已经老了，没有用了，而忧愁难过因为上帝也呼召和使用老人：亚伯拉罕、摩西、老约翰。

一、 祝福敬拜的老人——雅各 创世纪47章

当雅歌年老，法老问他话，他除了回答自己的寿数以外，就是祝福。从某个角度看，法老是王，理应祝福他才对，但因神与雅各同在，他就可以祝福别人，祝福就是无所求。他不只祝福法老；在创世记最后几章中，他祝福约瑟和约瑟的两个儿子，也祝福其余的儿子。有人说：如果我们常常为别人祝福，神就把足够的福赐给我们；若我们经常埋怨、咒诅，撒旦也会非常高兴。

1、雅各的祝福：他祝福的对象有：

①.法老：创47：7-10节约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。

这提醒我们也要常为执政掌权的祝福祷告，代替漫骂责备，当我们奉主的名祝福他们，自然会产生影响。 提前：2：1-2节

②.约瑟和约瑟的两个儿子。创48：12-16节

当雅各为约瑟的两个儿子祝福时，他已老眼昏花，看不清楚了，就像当年他欺骗父亲时，父亲也看不真确一样。虽然雅各看不见，但他祝福约瑟时，约瑟虽排行第十一，却得长子的祝福，并且让约瑟的两个儿子，也就是雅各的孙子变成儿子的名份，当约瑟把他的右手放在长孙的头上，要得长子的祝福时，雅各却说不是如此，他的眼睛虽看不见，心里却明白。因他是个亲近神的人，以至虽老迈，眼睛昏花，但属灵的看见却非常清楚。

③.十二个孩子。创49：1-28节 雅各为孩子们作预言性的祝福祷告。因为他知道神的心意。求主帮助我们，成为一个祝福、蒙福的人，照神的旨意祝福我们这个世代，祝福我们的家人、教会和国家，这样，神的恩典就更多更丰富的临到我们。

耶稣说：“要爱仇敌，并祝福他们”，保罗也说：“只要祝福，不要咒诅”，彼得则说：“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心，不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。”（彼前三8、9）当我们用口祝福，我们的心及思想都充满祝福时，神的福气就要充充满满的临到我们。在家庭中，作祖父的祝福孙子及一家大小，作丈夫的祝福妻子、孩子，作妻子的祝福公婆、丈夫、孩子，作孩子又祝福父母、祖父母，这样的家庭就会多而又多的满了福气。

2、雅各的敬拜

“以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来说，我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及，我与我父母同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。约瑟说，我必遵着你的命而行，雅各说，你要向我起誓，雅各就向他起了誓，于是以色列在床头上敬拜神。”（创47：29～31）雅各祝福完十二个孩子后，又更详细的吩咐他的后事如何处理，他清楚明白地交代指示，欢欢喜喜的安排后事，这是值得我们学习的。

当雅各向约瑟交代完，就扶着杖头或在床头上敬拜神。他不是祷告或恳求，而是完全的安息，敬拜神，也就是单单的要神；“要神”不是要神的祝福，乃是要亲近神、听见神，因为唯有神才是我们人生最大的满足。最后，雅各布就收腿、断气，到主那里去。雅各的晚年是安息、等候、敬拜在神面前，这是何等美好。

二、不见衰败的老人——摩西

申34：7节“摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败”

我们思考一下，何时是“老年”？所谓老年可以用时间加以界定，当一个人过他六十岁生日时，他算是老年了。你也可从生理上的改变：如体态步伐、面部的皱纹、头发的色泽、皮肤的弹性、身体的轮廓、听力与视力等。有些是官能上的改变、如记忆力减退、反应迟钝、睡眠时间改变、动作迟缓等。就社会角色而言，是退休状态。有人则自我陈述说：“我老了”这些都是对于老年的界定，有些人则未老先衰。

所罗门以大户人家人丁的衰弱，比喻年老时身体器官的朽坏。看守房屋的发颤：手臂发抖，无力。有力的屈身：膝盖弯曲，脊椎弯曲。推磨的稀少就止息：牙齿少了，吃的也少、胃也不好。从窗户往外看的都昏暗：老花，青光眼、白内障。

街门关闭：牙齿没了，脸也凹了，嘴巴合不起来。推磨的响声微小：耳朵的听觉不好。雀鸟一叫，人就起来：指老年人难以熟睡，很早就醒。唱歌的女子，也都衰微：听不见美妙的歌声。人怕高处：力不从心，爬山、爬楼梯都吃不消，不喜欢住高楼。路上有惊慌：描写老人害怕出门的情形。自己的爷爷走路，东冲冲，西歪歪。杏树开花：白头发。蚱蜢成为重担：最小的、轻的，小东西拿不动。或指吃力地移动自己的身体。

摩西八十岁在旷野牧羊时，看见异象—荆棘被火烧着，却没有烧毁。这异象使摩西从八十岁到一百二十岁之间，成为一个非常有活力、动力和方向的人，在那四十年当中，他完成了一生中最宝贵的工作。

三、忠心到底的老人——约书亚

约书亚记24:15若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。

1、年轻时的专心：

民14：6-9保喜信，得以存活和进入迦南美地。民14:38其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。民32:11-12‘凡从埃及上来二十岁以外的人，断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。

2、工作时的忠心：

民数记27: 27:15-18摩西对耶和华说：“愿耶和华万人之灵的　神，立一个人治理会众，可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。”耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上。申31:7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。（此后忠于托付，经过无数的艰难和战争。带领以色列民进去迦南地。）

3、年老时仍不变心：

书24:15若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。士2:7约书亚在世和约书亚死后，那些见耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候，百姓都侍奉耶和华。这是对一个老人很好的评价。

有人年轻时很好，但年老是成为教会发展的拦阻。一个老年人如何扮演好老人是很重要的功课。

四、英雄不老的老人——迦勒

约书亚记14:10-14节 看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的　神。

英雄的事迹：

①报告喜信：民13:30迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”

②另个心志：民14:24惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。

③专心跟从：民32:12惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。’

④应许得地：申1:36惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’

⑤老年得地：老迦勒在八十几岁时对约书亚说，尚有一地未攻下，就是位居山地，十分难攻打的希伯仑；他对约书亚说，把那地给我，我要将它攻下。老迦勒能如此信心满满，因为他有异象。异象使我们有方向，即使在晚年也能完成神重大的托付。书15:14迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买。

诗92：14“他们年老的时候，仍要结果子，要满了汁浆而常发青”我们常以为“人到中年百事哀，人到老年万事休”，老人变成“老废物”什么都没有用了。

但愿每个人要像迦勒的信心，老当益壮，他像一棵橄榄树，永远长青。一生当中不只是年岁的增添，更是生命的增长。

五、守侯一生的老人——西面   路2：25-35节

西面是除了约瑟和马利亚之外，第一位亲手摸过那“起初原有的生命之道”的人，除了他的为人“既公义又虔诚”之外，最可贵的是，他是位用一生的时间去等候弥赛亚的人：

1、有坚定的盼望：素常　25节

a、他的盼望是美好的，属灵的，并非盼望自己安享晚年，为是以色列的安慰者。

b、他的盼望是持久的，坚定的，从小到老不曾消失，活得坚强有力。

2、有圣灵的同在：25下－27节

两约之间有四百年的黑暗时期，没有任何启示，但圣灵在这位老人身上的工作是活泼的，多方面的（内住、启示、感动、引导）。

3、有喜乐的见证：28－29

他一生的盼望，信心的所求，慢长的等待，现在已在他手中了，谁能形容他的喜乐呢？（自己抱孩子的心情）因此他大大欢喜地称颂神，快快乐乐地求死，因他的使命已经完成了。

4、有奇妙的信心：30-35

这信心使他一直地等候，使他相信这婴孩即是救主，使他有先知的眼光，知道耶稣不单是以色列的安慰者，也是外邦人的光。

六、侍奉一生的老人——亚拿

路2：36-38又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。现在已经八十四岁（或作“就寡居了八十四年” ），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉神。正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。

亚拿她是全世界第一位传扬救主福音的妇女，也有一个成熟的生命。

1、忠心事主：不离圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉。我们用专一、忠诚来形容亚拿的事奉一点也不为过，84岁了仍不“退休”老迈的年纪

却有活泼的生命（杨老师）

2、热心传扬：热情如火，事奉神、传扬主，直到最后一口气。

诗71：18“…将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。”指示下一代就是领导下一代，裁培后一代，老带少来作工，有一天就交棒传承下去。先知约珥说：“老年人要作异梦。”(珥2：28)意思是老人还是有所作为，仍要结果子。

结语：人生就是一出戏，扮演一个好老人，在生命中充溢着平静、智慧、自由、和幽默感。如此老人将会留给后人学习的好模范，留给人永远的怀念，能将你的大能指示后世的人，因此享受一个美好的老年。愿上帝赐福每位年长者，好好珍惜老年，让夕阳的生命再发出光辉来照耀大地。