耶稣来到地上的三大使命

基督徒都知道要效法耶稣在世上的生活，但是可能不太清楚耶稣到地上的具体使命是什么。近日，香港圣经教会的高传道在主日礼拜上藉着《以赛亚书》42章1-4节的经文，以《看哪，神的仆人》为题，分享了耶稣来到地上的三个使命，并呼吁大家要活出耶稣基督的生命。

“看哪！我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的。我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理，海岛都等候他的训诲。”——赛42：1-4

耶稣来到地上的姿态，“不争竞，不喧嚷”。

神来到人中间，一次是以圣父的神降临在西奈山，给摩西十诫，以荣耀的形象来到，以致百姓不敢见神的面；还有在《使徒行传》2章，作为圣灵的神降临在门徒的聚会当中，惊天动地。在这两次降临中间还有一次降临，就是圣子耶稣基督裂天而将，没有惊天动地，而是悄悄的降生在又脏又臭的马槽里。耶稣来到地上要做什么呢？带着怎样的使命降临在世人当中？

高传道带着大家从以赛亚书看耶稣来到地上的三个使命：

第一个使命：设立公理。在以赛亚书42章1-4节的经文中出现了三次“公理”。21世纪是“婆说婆有理，公说公有理”的时代，是人的道理大张旗鼓的时代，没有绝对的公理。神的仆人来到地上，要设立绝对的公理，让人做对的事情，不是来审判，是要带来平安健康，来到和谐。

而这位仆人怎样设立公理呢？他没有地位、权势，但他很奇妙，不用君王的方法，不用权势、军队，而是用了仆人的方式，不争竞、不喧嚷，不是用自己的声音盖过别人的声音，没有用强势，而是表达了谦卑、爱和公义。耶稣第一次来，既是君王又是仆人，他高过地上所有的君王，是万王之王，但又是极其卑微的，任何一个卑贱的人在他面前都可以自在生活。神的儿子，是弥赛亚君王，高高在上，他也要审判，要摔碎，这就是耶稣第二次来的时候要应验的。

耶稣基督来设立公理是君王的工作，却用仆人的方式。高传道呼吁大家效法基督的生活，当你做事说话很张狂的时候，求圣灵提醒你要低调，想做主角的时候，试试做配角。

第二个使命：带来医治（以赛亚书42:3-4）。我们不行了，没有生命了。但是，看哪！神的仆人他要医治。医治是在神的主权和人的信心下产生的。压伤包括心灵的身体的压伤，有疾病时，勇敢寻求神，因为是神的应许，若没有成就，那是神要我们等候，要思考神要我学习什么功课。

神的仆人来了是要医治，要接受。高传道讲了一个15岁就被迫卖淫的小女孩，最终获得自由后，仍然自己回到卖淫的地方继续卖淫，因为她的心走不出来。我们也是神已经救赎我们，我们认罪悔改，又回到罪中。这并不是神的本意，他要医治我们。

耶稣常常被“压伤的芦苇”所吸引，你枯干了，你哭泣了，会吸引耶稣。所以不要势力，不要看不起软弱的人，看不起哭泣的人，我们的君王就是来看顾这些人的。

“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”你压伤了，你破碎了，你生病了，你奄奄一息了，神要来拯救你。

而要成全以上两个使命，是要付出代价的。因此，耶稣来地上的第三个使命就是：来受压、来受苦，为你为我。

君王来了，却不用君王的方式，他来到地上是为我们的罪受压受苦。以赛亚书53章5节：“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。”这就是耶稣基督。他已经为我们压伤了，为我们受痛苦了，他要给我们的是平安。

耶稣让拉撒路站起来了，当看到复活的拉撒路后，却是“从那时起他们（祭司长）就商议要杀耶稣”（约翰福音11:53）。耶稣来拯救我们，自己却要被压伤受害。

你和我一生要体会耶稣的受苦，知道他何等的爱你，你的生命会不一样，你可以领受耶稣。我们所受的伤多小呢，我们的信仰就是接受，接受耶稣基督的受压，接受他受审判。这是一件很简单的事情，但是对骄傲的人很难，你接受后，你心会大大震动，你不是改变后才接受，而是接受后改变。

“作为耶稣的跟随者，要里外合一，以生命影响生命。”这是高传道最后对大家的劝勉。