基督徒奉献如何蒙神悦纳？当明白“四种心”

“你的财宝在哪里，你的心也在那里。”奉献不是知识，而是一种经历，人必须忠诚，甘心去行。基督徒奉献时带着怎样的心献上才蒙神悦纳呢？

在论到因钱财而引发出的问题时，我们更重视从心开始。心是一个滋生恶念之穴，很多时候从表层看到的问题，其根源却在心中。因此，信徒需要切切保守其心。

论奉献钱财，作家涌流弟兄在其著作《什一》一书中提到基督徒需明白的四种心：

智慧的心——引你进入上帝的荣耀

“谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”——诗90:11-12

站在今世看永恒，生于今世享永生，这是基督徒超前“消费”的特权。向后看，除人的亏欠，神之宏恩，还有何可夸。忘记过去的奖章，将失败弃于脑后，向前看，努力进取，并把握今朝，这才是智慧的抉择。

信徒实行奉献，首先不可缺少的，是智慧的心。智慧的人，知道保守他的财产不贬值，更懂得在保值中创造价值，让价值升值；他们知道用五千去赚一万，这就是他们的智慧；而那更智慧的是知道在地上撒种，让天国为他积累果实，在地上荣神益人，换来不朽的荣耀。

智慧的心将保守你不再钱财上跌倒，你撒种，你的粮仓必不短缺。

忠诚的心——导你进入理事的智慧

以忠诚的心处理钱财，将会在属灵的事上被信任。耶稣在路加福音16章1-12节给门徒讲了一个不义管家的比喻。比喻中这个管家处事的精明虽然得到主人赞赏，但不可改变的是，他仍脱离不了“不义”的事实。

忠心是人晋升的秘诀，人在小事上忠心，便有大事交给他，可悲的事实，往往表现在人对钱财的态度上。今日信徒的跌倒，往往不是在贫穷时，而是在钱财上。一个在用钱上不义的人，那真正的钱财，属灵的事还会交托他吗？

忠诚的心，能导你进入理财的智慧。要知道，你是神的管家——钱财的管家。你手中清贫，要显出你的忠心，神赐给你众多财产，你更要忠心。所以要存敬畏的心，表现你对上帝的忠诚，如此你才有在神面前晋升的机会，你才能进入理事的智慧。

乐意的心——将会散发美好的香气

“因为我知道你们乐意的心，常对马其顿人夸奖你们，说亚该亚人预备好了，已经有一年了，并且你们的热心激动了许多人。”——林后9:2

人们最大的弱点之一，就是不能忘记曾有的功绩。然而对于别人的恩惠，却又健忘。其实神看人的心态，过于人的行动。神不像人，易受人外表的迷惑。虽然基督教重视人的行为，避免口头的空谈，但不是所有的行动都是真诚、乐意的。

所以，在论到捐献一事时，保罗夸奖了亚该亚人。因为他们有乐意的心，这种心态为神喜悦。他们的行为，激励了许多人。除了少数人，其他的人都被他们长久以来乐捐的行为而激励。

人们觉得挣钱太难，其实相比挣钱而言，存乐意的心付出更难。所以，人间才有了高尚的声音，可悲的行动。

神需要你的爱。神不缺乏，祂需要信徒在性情和本质上像神、爱神。哪怕只是两个铜板，如若有爱，再加上乐意的心，神岂不悦纳？

贪欲的心——是为众恶预备的沃土

许多的恶事，都是由贪财开始的，因此经上记着说：”贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”——提前6：10

在人们易于贪恋的众物中，钱财当数第一。因为钱财具有一定的迷惑性、诱导性，同时也具有相当厉害的杀伤性，以致人在钱财面前易于失去重心。一个人可以将他的决表现到可以为主舍去一切，但并不包括他的钱财，一个人可以将自己完全献上，但这个“祭”中，并不包括钱财。

真理和很多事例都告诉我们，贪财是万恶之根。因为富有跌倒的人，比贫穷时跌倒的更多。因为“贪”，所以钱财对他来说就是有害的，以致众恶在他身上滋生、蔓延，他便跌倒了。越多越贪，这就是人的本性。

所以，神的儿女务要在这些事上谨慎，不要因为贪恋钱财，而为自己找出不奉献的理由，更不要因为私拿属于神的物而惹神震怒。钱财乃身外之物，这句话实在有道理，但是有多少人真正做到了呢？有多少人没有让钱财成为心内之物，以致掠走你的心呢？

不要因钱财显出你的不忠，要积攒财宝在天上。

基督徒只要明白了这四种心，就能够在奉献上蒙神喜悦。