基督工人谈艺术家归主事工：他们就像一个少数名族

自上世纪80年代后，中国有许多知识分子和艺术家开始追寻真道，他们从社会的苦难、个体心灵痛苦的根源，反思人性的脆弱与罪性、心灵中的缺失，以及人生的终极关怀等问题。90年代初期，有一些追求艺术，甚至愿意为艺术梦想献身的艺术家从全国各地。

近日一位扶持艺术家的基督工人谈到了关于艺术家归主的事工，他谈到这项事工是一项既困难又富挑战性的事工。

首先是在与艺术家建立个人关系方面，难处是自己不是搞艺术的人，所以会有跟他们话题不太通的地方，没说几句就没话说了！不过如果能够保持一种积极的学习态度，请教他们艺术方面的心得，肯耐心地听，认真地领受及提问，他们也会趣味欣然的倾述心声。

而且若侍奉他们的工人同时能对创意的圣灵敏感，能从圣经真理的角度，为他们的作品开啓一些属灵的意义，为他们的艺术品“增值”，他们也会觉得是基督徒难得的知音人，从而打开彼此交通的大门。

另外在培训方面，因为艺术领域的追求，就是要与众不同、脱颖而出，所以艺术里面常常有一种比较自我的心态，不喜欢坐在课堂里跟大家上一样的课程，即使来听课，也常常追求个人对真理的独特看法，很容易就落入“断章取义”的状况。他们很需要学好“释经原则”和“字义法则”这两门课。此外，他们的情绪比较敏感，有时会因为老师说了某例子，就认定是批评他。做老师的不知道甚麽时候就得罪了哪一位呢，所谓“言者无心，听者有意”！

此外，因为很强的自我心态，他们不容易接受批评和指正。弟兄姊妹之间容易闹情绪而令团契分裂。不过他们通常经历过失败和挫折后，也愿意非常直率地找弟兄姊妹认罪，毫不遮掩，很认真地追求和睦。他们非常看重绝对诚实地面对自我。

在谈到未来的发展和祷告方向，他分享说到， 这几年来，自己深深体会到内地艺术家是一群“未得之民”，若把他们以一个“少数民族”来看待也不过分。他们对平常的福音使者有一定的“电阻”或“断层”。要跨越到他们当中，最好还是由艺术家本族来担当福音使者。对于将来希望能有一小群艺术家同工与自己配搭，推动一个艺术家归主运动。

他最周做总结了三点说，“内地艺术家群体对社会有一定的影响力，也是一个不容易归主的群体，但他们的心灵已开始向福音打开，求神继续在这群体中动工，使得：1.更多艺术家蒙恩信主；2.艺术家信徒能脱去老我，谦卑学习，灵命长进；3.艺术家本族兴起，承担使命，把福音遍传艺术界，在社会上作见证。”