认识异端之一“门徒会——三赎基督” 代祷守望农村教会

近日，河北承德取缔一名叫“门徒会”的聚会点，抓获了骨干分子张某某。门徒会又被称为“三赎基督”，以基督教名义传播偏离基督教的真理。随着中国教会的的迅速发展，教会面临异端邪教侵扰的挑战，尤其是农村教会，亟需代祷守望。

异端邪说常常危害内地农村教会。因为农村地处偏远地区，信息不发达，加上农民知识水平偏低，很容易成为异端邪教的发源地及发展温床。创立于上世纪末的异端派别“门徒会”便是 其中之一。

该会又称为“三赎基督”、“旷野窄门”、“蒙头派”、“生命粮”、“二两粮”，以基督教的名义欺骗农民信教，但其传播的却偏离基督教的真理，给教会和社会带来很大破坏，是政府予以打击的对象之一。

“门徒会”的创始人叫季三保，是一个只有小学程度的陕西农民。他在1985年写了一本曲解圣经真理的书──“七步灵程”，并以此书作为教义，到处招揽信众。

四年后，他自称为先知和神的替身，还拣选了十二门徒，正式创立“门徒会”。之后其信徒人数迅速增加，势力一度发展到遍及15个省份的681个县市，信众达35万余人。

在陕西、湖北、湖南、四川、重庆等省市的部分地区，特别是在一些经济文化落后的偏远农村地区，“门徒会”非常活跃。

究其错谬的教义，第一主要是曲解圣经，妄称基督。他们声称上帝曾三次救赎人类：第一次是借着挪亚，第二次是借着基督，第三次是借着道成肉身的季三保，所以季三保又自称“三赎”。

而且他们还编写了《闪光的灵程》和《慈祥的母爱》两本小册子从圣经真理中断章取义，神化“三赎”基督，迷惑信徒相信他们荒谬的歪理。

第二主要是错解末日，不事生产。他们强调末日临到的迫切性，指出季三保就是世界末日的救赎者，是活耶稣，人们只要靠“三赎”的名祷告就能平安度日。

根据这种错误的末日观，他们主张信众不用生产，每天只吃二两粮以表示对“三赎”救主的信心和彻底悔改的良心；还要变卖家产，昼夜哭泣祷告，等待得救赎进天堂。此消极、不事生产的生活态度，令农村生产力大大降低，更有学生退学回来参加他们的聚会，种种行为令不信者反感及厌恶。

另外，在其错误的行为方面，“门徒会”还教导信徒有病不医，甚至说相信只要向“三赎基督”祷告就可以病愈，最后使得一些人耽误医治而祸害人命。

而且，他们的聚会封闭，常常于晚上在一些秘密地点聚会，有时在荒野郊外，有时在信徒家中；对外极为封闭，内部沟通也用暗号，而且还严格监管，有的地方还规定信众每人每月必须带领至少十个人加入组织，主张信众把犯过的罪通通写下来交给领袖“三赎”代为赎罪；让所谓“违规”的信众在广大信徒面前“交清罪账”等来威吓信徒等。

甚为可惜的是有些农村教会因为对圣经真理的认识不深，故掉入“门徒会”的网络，甚至有传道同工都受到引诱变成了异端领袖。

面对“门徒会”的侵扰，神州情曾为此发起过月祷会，代祷事项如下：

1. 求主败坏“门徒会”信众所做的传道工作，让他们不能向人传讲虚假的道理。

2. 现今，“门徒会”侵入了很多内陆农村地区，求主差派熟悉圣经真理的教会牧者和义工进入这些地区，向村民有效地教导圣经真理，帮助被蒙蔽的农民明白真理，使他们懂得防备假先知，离恶归正。

3. “门徒会”以不同的名称在不同的地方扩张势力，求主借着政府阻止“门徒会”势力扩张；也求主让更多教会洞悉他们的诡计和手段，互相守望，共同抵制异端邪教的入侵。

4. 求主供应农村教会更多合用的属灵资源，使信徒得着装备，天天行在圣经真理中。

另外，神州情分享说，内地有些地方的福音工作仍旧很荒凉，而且还有不少地方受到“东方闪电”，“三赎基督”，“生命会”等异端的影响，因此也呼吁弟兄姐妹为这些教会祷告，并且求主帮助他们更好地使用属灵书籍，帮助信徒明白真理，远离异端。