5月27日五旬节将至 从圣经看其简介以及来历

五旬节简介：

五旬节或称收割节，是犹太人的三大节期中的第二个节期，及后成为基督教的圣灵降临日。犹太教按犹太历守节期，纪念以色列人出埃及后第五十天，上帝在西奈山颁给摩西《十诫》的日子；基督教的圣灵降临节的日期则定在复活节后第50天和耶稣升天节后10天。

基督教节日 据《新约》记载，耶稣“复活”后第四十日“升天”，第五十日差遣“圣灵”降临，门徒领受圣灵后开始传教。约3世纪末开始举行。由于历法不同，东正教和其他东方教会在具体日期上常比天主教、新教迟13～14天，称之为圣神降临节。

五旬节起源：

五旬节也称七七节，以色列人要从尼散月16日，他们的大祭司将一捆新熟的大麦献给耶和华作为初熟果子的那天，数算七个星期。这一共是49天，然后他们会在第50天守七七节。当后来一群犹太人将圣经译成希腊文时，希腊文的“第50”（日）一字是宾特哥斯提（pentecostē′）。因此，说希腊语的犹太人遂将七七节称为宾特哥斯特（英文Pentecost，五旬节）。

圣经利未记23：15-21记载：“‘你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。要从你们的住处取出细面伊法十分之二加酵，烤成两个摇祭的饼。……祭司要把这些和初熟麦子作的饼，一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇，这是献与耶和华为圣物归给祭司的。当这日，你们要宣告圣会，什么劳碌的工都不可作，这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。’”

五旬节是从逾越节（纪念祖先以色列人从古埃及离开的日子）开始算起的第50天（一旬为10天），所以称之为五旬节。在犹太教，这一天是摩西在西奈山领受上帝所给与的《十诫》的日子，也是“感谢律法的纪念日”。这个节日同时也用来感谢上帝赐与的收获，所以又称收割节及初熟节，是犹太人的三大节期之一。

祭祀方法
 
这天是圣会，算为安息日，所以早祭後献多两只羊羔为燔祭。另外加献以下的祭物：
摇祭：两块从初熟的麦烤成的有酵饼
燔祭：七只羊羔、两只公牛犊、一只公绵羊，及同献的素祭和奠祭
赎罪祭：一只公山羊
平安祭：两只一岁的公绵羊羔
民数记 28：27 记载两只公牛犊、一只公绵羊。
利未记 23：18 记载一只公牛犊、两只公绵羊。
五旬节是唯一用有酵饼献祭的节日，这是非常恃别的做法。因为酵代表着假冒、不洁、罪恶。五旬节奉上有酵的饼，代表我们要献上未信主的人，领他们归主。在主复活後的第一个五旬节初信主的那三千人，就是第一批的收成，成为祭物献给神。

耶稣复活后的第一个五旬节

《圣经•使徒行传》（第二章记载了在主复活后的第一个五旬节圣灵降临一事。 依照传统，这天敬虔的犹太人男丁，从各地回到耶路撒冷圣殿过节。门徒正在圣殿过节时，被圣灵充满，圣灵倾注在门徒身上，使门徒得力量与说方言的恩赐，向别人传扬福音。彼得站起来向众人宣讲信息。当日约有三千人接受了他的话，受洗成为信徒。这被认为是早期基督教会成立之日子。

但关于圣灵降临节的庆祝，最早记载是在四世纪末，由西班牙修女以塞利亚所写的《朝圣记》所记。五旬节亦是圣灵降临期的开始。

相关经文：

1、《出埃及记》23：16
又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。
2、《申命记》16：16
你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你上帝所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。
3、《使徒行传》2：1-4
2：1 五旬节到了，门徒都聚集在一处；
2：2 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；
2：3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上；
2：4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
4、《使徒行传》20：16
乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚西亚耽延。他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。
5、《哥林多前书》16：8-9
16：8 但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节；
16：9 因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。