清明节勿需在坟墓寻活人 耶稣才是道路真理生命

一年一度的清明节即将到来，在中国人的传统中，这是一个子子孙孙们都会在这时从各方回到家乡为亲人扫墓，以尽孝道的时节，也是华人们最为看重的节期之一。

清明节的传统就是“扫墓”，“祭祖”，“烧纸点香”等。从这可以看出人们对另外一个世界灵的追求，那基督徒又该如何看待这些呢？基督徒要想明白这一点，还是要明白上帝奇妙的创造。

信仰耶稣的人都知道“永生”，约翰福音14：1-4这是耶稣告诉我们关于天上的世界，耶稣告诉我们说“在我父的家里，有许多的住处。”可见，如果我们在地上真的信耶稣的话，按照耶稣的教导去生活的话，我们会在耶稣为我们预备的天堂世界。

一般来讲，没有信仰的人认为人死后有三个去处：一是阴间，人死后在阴间一切食衣住行都须由阳间子孙借着祭物来供应。试想，过世祖先需要子孙供应才得温饱，都自身难保，怎能保佑和赐福子孙呢？二是轮回，事实上祭祖与轮回是冲突矛盾的，祖先若轮回转世，那么不管他轮为人或牲畜，他已重回阳间，哪需要我们的祭物、冥钱？三是灵位牌，祭祖的人往往视灵位牌为祖先的化身，事实上这又与轮回矛盾，若祖先已经投胎转世，那么他怎么会在灵位牌里呢？

若说死后是下阴间或上西天，却还需要阳间子孙供应食衣住行，否则就饥寒交迫难渡日，很明显这绝对不是一个令人向往的地方。若说死后是进入轮回，那也绝对不是什么好消息，根据佛教的说法，人死后进人天道、人道、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱等六道轮回，不管你在哪一道，都要不断面对死亡的恐惧，死后的惶恐，以及永无止境的苦修。它打碎我们将来与过世所爱亲人相聚的期待的美梦。

很多人都期待着死后自己所谓的那种“永生”，但真正的永生在约翰福音3章16节：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，叫一切信他的，不至灭亡反得永生。”

从祭祖来讲，神在十诫命的第二条中就告诉我们除了我以外，你不可有别的神，并在旧约圣经的多处提到不可拜偶像，更不可为自己雕刻偶像，对于很多不信的人来说都把祖先当做神灵来看，这个是神特别忌讳的，所以基督徒要区分祭祖和敬祖的关系。

从扫墓来讲，圣经里也有明确的提示，路加福音24章，耶稣钉死在十字架上七日后，那些妇女带着预备的香料来到耶稣的坟墓旁，却没有找到耶稣的尸体，这时天使向他显现说：“为什么在死人中找活人呢？他不在这里，应经复活了。”

这句话不得不让我们思考，因为清明节，很多人都是在坟墓的死人中寻找活人，那么，基督徒既知道生前已相信耶稣之祖先的灵魂，今已不在坟墓里，也不在阴间地下，就没有必要点香、烧纸、供物、祭拜，只要把坟头青草除去，向离世亲人献上一束鲜花以示怀念就可以了。

耶稣说过：“我就是道路、真理、生命，若不籍着我，没有人能到父那里去。”耶稣有永恒的生命和安息，基督徒还为清明节所忧虑吗？