不做沉默的大多数：以公义对待被诬陷者，以爱心对待犯错者

当不法的事增多，人的爱心就冷淡了。

前两天看见一则视频，视频中记录一个老人骑车摔倒，路过的一男子赶紧上前扶起。没想到的是，老人紧紧拉住男子不让其离开，并高呼其是肇事者，希望男子进行赔偿。好在周围有很多知道事情真相的人，男子才能顺利脱身。

看到这则视频的时候，我心里感到一阵沉重。我在想：“这名男子下一次，还会义无反顾地去帮助有需要的人吗？”我认为，很难。因为这一次不被讹诈实属不易，下一次他岂会又将自己陷入危险境地呢？

所以，正是因为这些“碰瓷”的人变多，导致现在人倒在地上也没人敢去扶；正是因为假乞丐变多，导致去施舍的人也越来越少。试问：“难道所有人的心中都麻木、冷漠了吗？”我想并不是，而是因为人不想将自己置身于危险之中。

公义和诚实意味着什么呢？我想公义和诚实绝不是关上门，在房间里面一个人慷慨淋漓的演讲，而是在人群中用实际行为去践行公义和诚实。

就像视频中围观的看客，能在关键的时候客观陈述事实，这就是诚实的践行者。

我有一个很深的遗憾和内疚，就是曾经看到一位弟兄被攻击的时候，没有将事情的真相说出来，导致这个弟兄当时受到很多人的攻击。

这位弟兄是一个传道人，因为服事的原因，被另外一位弟兄攻击说是“同性恋”。而我与他同在服事的行列中，明知道这个谎言的影响，但是却因为种种原因，没有站在被诬告弟兄的身边为他澄清事实。

可以说我是胆怯吧！因为不希望自己掺杂在复杂的斗争中，但是却因为自己的软弱而助长了邪恶的气焰。最终，这位被诬告的弟兄离开了这座城市，去往了不被人知道的地方。

当我每次想起这件事的时候，我的心都隐隐作痛。

面对他人被诬告的时候该怎么办呢？思来想去，或许不用额外付出多少代价，只要实事求是地讲述事实就可以。

保罗曾在哥林多前书中说：“我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。又因你们在他里面凡事富足，口才知识都全备。以致你们在恩赐上没有一样不及人的， 等候我们的主耶稣基督显现。”

保罗在这段经文中说得很客观，他真实地肯定了哥林多圣徒的口才、知识、恩赐。这种客观的阐述，对于当事人来说就是鼓励。

只是有些人，出于嫉妒也好，出于胆怯也罢，不敢承认他人的好行为、不愿将对方当得的名誉归给对方，这就是一种诡诈的心思。

当然，当他人被诬告的时候，我们要在能力范围之内，捍卫他们的好名声。就像有弟兄被人诬告“偷窃”的时候，难道我们就坐着观望吗？有姐妹被人诬告进入“异端”的时候，难道我们就不说公道的话吗？

越在现实生活待久了，就越发现，明哲保身的人很多，但能说一句公道话的人却很少。但是出于基督的公义、出于上帝的圣洁、出于至高者的良善，我们理当本于事实去帮助那些深陷于泥泞中的弟兄。因为维护公义，本身就是我们生命的一部分。

有的人会被诬告，有的人则会真实地偏行己路，但是基督徒做事一定是出于爱，而绝不是出于恨；目的一定是为了建立，而绝不是为了拆毁。

书上说：“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。”

其实，这里谈到的是劝勉弟兄的原则。如果明知道弟兄犯了罪，那就理当在问题还小的时候立刻去提醒他，这乃是出于手足之间的爱，通过提醒挽回弟兄的心。切不可因为一点小问题，将他的恶公之于众，这并不是温柔之心，乃是苦毒之心。

只是，倘若私下的提醒弟兄不接受，依然顽梗犯罪，那么就可以带着教会的弟兄同去，一同去劝勉帮助，目的同样是为了挽回弟兄的心。

可见，哪怕人犯罪了，同为圣徒也有义务去扶持、勉励，切不可随意的张扬。

有句谚语说：“谁人背后无人说，哪个人前不说人。”每个人说的目的并不同，有的人是为了捧高踩低、有的人是为了嫉妒陷害、有的人则是为了建立栽植......

只是，愿我们遇见一些事情的时候，能存公义之心，成为众人的祝福！