再思信心到底是怎么一回事？

当一件不寻常或让人难以置信的事发生时，往往就会有人说有图才有真相，意思就是除非有照片或视频来作证，否则就不可信。不过，作为现代人必须要清楚一个事实——图片甚至视频所展现出来的并不一定是真相，而是有可能和真相大相径庭甚至彻底相反。就如瞎子摸象一样，每个人所了解到的只是大象的一小部分，而不是全部，对于任何一个盲人来说他所了解到只是部分事实。有时候人也会落入看图说故事的情况，对于图片所呈现的，并不是按照事实描述，只是借由图片某种呈现来讲并非符合事实的故事。比如，一个刻意要抹黑某些人的新闻报导就是如此，有心人士透过所拍到的画面，刻意引导和虚构故事，让人不禁信以为真。

如果连眼睛所看到的都不能相信，那么在这个世界上似乎就没有什么可以相信的了。

不过，换个角度想，对于基督徒来说，这就是信心所必须付出的代价。

为什么如此说呢？试想一下，如果我们百分之百认为某件事情是真理、是事实，我们必须要透过“信心”说我们相信吗？答案是不一定。因此，当我们说相信一件事或一个人的时候，必然需要承担一些风险，那就是我们所相信的不一定是真理、不一定是事实，或者所相信的那个人其实是不可靠的。就比如，当我们看到许多人在拜偶像的时候，从基督教信仰的角度，我们会说，这些人所相信的不是真的，既然如此他们为何还信得那么虔诚呢？其实，对不同宗教的人来说，也会用同样的角度质疑我们所相信的不是真理。这样的现象，也就是显明了一个人说“相信”时，就必须承担所相信的不一定是真理的风险。

神学家齐克果曾经提出过一个关于信心的思考。那就是每个人都必须做出信心的跳跃，也就是从理性思维跳到信仰思维，许多时候需要借着信心才能进入信仰的思维。他强调当每个人做出任何决定时，心中都会充满焦虑。一个基督徒必须透过信心的跳跃，才能投入信仰，并实现真理。为什么要强调信心跳跃呢？是因为理性和信仰中有一个窟窿或一个坎必须要跳过去，也就是说信仰是包含着理性、思考逻辑所无法彻透认知、无法解释的地方。因此，有时候必须放弃某些理性、思考逻辑，而是主观告白自己所相信的，唯有如此一个人才能真正接受信仰。

就比如耶稣复活后，有着严重疑心病的多马要亲自确认耶稣有没有复活。即使许多门徒看见复活的耶稣就相信耶稣已经复活了，但多马仍讲出一句令人印象深刻的话——“除非我亲眼看见他手上的钉痕，并用我的指头摸那钉痕，用我的手摸他的肋旁，我绝对不信”。当他提出除非亲眼看见的时候，所说的就是“眼见为凭”，最后耶稣满足了他的要求，让他看到手中的钉痕，多马这样才相信了。在约翰福音中，也常常强调见证人在传福音这件事上是相当重要的。因此，这些看了就相信的门徒，也包括那个看到钉痕才相信的多马，最终成为了耶稣复活的见证人，让我们后世的人，不用透过看见而相信，而是如耶稣所说的“你因为看见了我才信吗？”，那些没有看见而信的是多么有福啊！耶稣告诉我们一个事实，要求“眼见为凭”并非错事，但那更有福气的人是没有看见就相信的人。

当我们从怀疑到相信，总是必须做出信心的跳跃，也就是要抛弃某种程度的理性，才能完全信靠上帝。透过被耶稣所呼召的门徒们，还有历世历代的圣徒、神学家、牧者、众多弟兄姊妹的见证，让我们这些不用透过看见而相信的人得着福气。并且，当我们投入信仰之后，可以透过实践我们所相信的真理，持续不断为耶稣的复活做见证，让更多人不用透过看见耶稣的复活、不用去摸耶稣的钉痕，而是借由信心的跳跃投入基督信仰。