论教会霸凌领袖的释经风格（三）:“释经抽象派”

艺术史上的抽象派画作大家都有所耳闻，抽象派画作的特点就是没有实体，和素描、写生等绘画方式非常不同。通常抽象派画作给一般人的感觉就是在调色盘上随便调一些颜色然后直接甩到画布上，而就是这样看上去似乎很随意、常人欣赏不了的作品，有时却可以炒到上千万甚至更高。

因为抽象派画作的作画过程比较主观，而且没有客观存在的实体，就会导致很多人看不懂抽象派画作，而且也搞不懂创作的时候作者的功夫都下在了哪里，因此也有一些人认为一些抽象派画作简直就打着艺术旗号的骗局。

而某些霸凌领袖的释经风格也和此类艺术作品的特征类似。下面就来介绍并且分析一下我身边接触过的“释经抽象派”大师们的“杰作”。

关于“释经抽象派”的真实案例

1，认为我一定会结婚的师母

我在之前写过的文章里多次提到过这位师母。我曾经因为遭受父亲霸凌的原因被迫离开了教会。过了很长一段时间以后，我想重新回去教会，于是我就找到了她。

可是当这位师母听说我因为身患重病因此决定成为一名不婚主义者的时候，她的情绪变得非常激动，不停地声称上帝一定会给我预备一个丈夫。当时我觉得十分奇怪，因为圣经上并没有说一个人肯定会结婚。按理来说，上帝究竟会不会给某人预备伴侣通常是因人而异，能够结婚当然是好的，但是却绝没有“一定”一说。

后来我反驳她说“圣经当中使徒保罗就没有结婚”。

结果师母居然这样说：“婚姻代表和上帝的关系。保罗之所以不结婚，是因为他的灵性已经非常好了。你不合适。你不适合成为不婚主义者，我看见了你灵性的缺乏！”

听到这句话我依然十分不解——她到底是凭借什么理由判断我灵性缺乏呢？当然，我确实很有可能缺乏灵性，但是灵性缺乏本身和不适合成为不婚主义者，二者又有什么必然联系呢？

如果真的按照她所说，我的确是灵性缺乏。难道解决方式不应该是多读圣经、多祷告、多操练自己的灵性吗？她为什么要扯上什么不适合独身的问题呢？

而且以理性和现实的角度来讲，一个不属灵的人就算结婚了，也不大可能以此来弥补此人的灵性。翻遍整本圣经似乎也没有任何单纯因为结婚所以灵性就变好了的案例。

2，莫名其妙质疑学生灵性的老师

我曾经上过一个主内学校，那个学校的一位老师（同时也是校长妻子）有时候会莫名其妙地突然质疑学生的灵性。而每次她质疑学生灵性的时候，总会说一些莫名其妙、非常抽象的话。而她说的话实在是抽象到了一定程度，我甚至都没有办法用正常符合逻辑的语言来叙述出来她的意思。

有一次学校需要策划一场表演。这场表演安排了一个女生打架子鼓，但是这个女生对自己打架子鼓的水平没有自信。她很紧张，就想向老师推辞这个表演，她认为自己并没有能力胜任。

结果老师听了以后立刻就发飙了，用了很多抽象的语言来质疑那个学生的灵性和态度。总结一下的话，大概的意思就是说了她“不顺服、态度差、灵性不好”之类的话。

可是，一个学生单纯因为紧张而不敢上台表演，这个是否就能反应出她的灵性不好呢？相信正常人看到这里都会给出否定的答案，因为这二者并没有直接的因果关系。通常情况下，每个人上台表演之前都会有紧张情绪。而如果一个人本来就没有能力胜任某个表演的角色或者职位，即便推辞了别人也不能随便地说她不负责任。毕竟如果在演出之中如果出了什么差错，的确还不如一开始就换成更加合适的人上台。

由此可见这个老师对学生莫名其妙的抽象的指控着实是不合理的。

3，因为想开空调被父亲说“自私”

曾经天气很热的时候有一次我说了几句话，因为当时没有开空调，我就吐槽了炎热的天气。，每一个人在天气炎热的情况下都不会感到太舒服，按理来说这个并没有什么问题。结果我的父亲居然这样说：“天气热是为了让地里的庄稼长得更好。你既然没有考虑到这些，就侧面反映出你仍然是一个以自我为中心的人。”听完这句话以后，我懵了，甚至直到现在我还是不懂这句话的内在逻辑究竟是什么。一个人以自我为中心和想开空调、认为天气热，二者根本就没有一毛钱的关系。但是当时我父亲却一本正经地把这两者联系了起来，并且以此来教训我。

这几个案例都会给人一种有些“莫名其妙”的感受，就是这些人究竟想说些什么？明明在逻辑上如此稀烂以至于完全不成立。那么类似的这些手段真的能骗到人吗？我的答案是：可以，但又不行。之所以这么说，是因为“释经抽象派”这种释经方式通常并不是为了骗人，而是为了营造出莫名其妙的感受来压榨受害者。也就是说这些话本来就不是为了让人听懂的，而是为了让人越听越迷茫。好像是那么回事，但是同时又觉得哪里怪怪的。

因此我在这里奉劝大家，如果你的牧者或者“属灵父母”或者长辈总是说出一些话，没有办法用正常的逻辑复述出来，这个时候就要十分谨慎。因为这些话可能就是为了用莫名其妙的言语营造一种疑惑，然后让人永远沉浸在疑惑中，最后让你变成一个无脑顺服的人。

如果某霸凌领袖表现出这种释经方式，通常意味着听到这个解释的人某种程度上已经在他的控制范围之内。而对于初次见面、不太熟悉的人来说，通常是不会见到这种释经方式的，因为对方会尽量避免这种释经方式，而是会刻意使用正常人能够接受的方式。

破除“释经抽象派”的方法

其实破除“释经抽象派”这种现象的方法非常简单，简单到大家只需要记住圣经当中的一句话就已经足够了：耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。上帝的律法是全备和确定的，不会似是而非，给人随意甚至歪曲解释的空间和机会。

由此可见，以抽象作为“高深释经思维”的人并不可靠。正常的牧者永远都会把释经建立在有效的沟通之上，因为只有在有效的沟通作为前提下，我们才能真正听懂圣经的意思，而圣经中的话语都是确定的。