美南浸信会投票禁止妇女出任牧师起争议，黑人教会发出挑战

《基督邮报》Leonardo Blair 报道称，全国非裔美国人团契（National African American Fellowship）近日认为，美南浸信会年会信使们投票赞成禁止妇女出任“任何类型牧师”是“对地方教会自治权的非必要侵犯”，会对其会众造成莫大影响。全国非裔美国人团契是一个网络组织，由4000多间（绝大部分都属于非裔美国人教会）隶属于美南浸信会的教会组成。

团契主席格里高利·帕金斯（Gregory Perkins）在7月3日致信美南浸信会主席巴特·巴伯的信件中，敦促这间美国最大的新教教派领导人们为导致加州马鞍峰教会和肯塔基州蕨溪教会脱离教派的举动进行祷告。

6月14日的美南浸信会年会，一项章程修正案以12000多名大会信使们约80%的投票获得通过，该修正案明确规定女性不得担任牧师。修正案的提出者为弗吉尼亚州阿灵顿浸信会的麦克·罗（Mike Law）牧师。如果在2024年年会上再度获得多数支持，则修正案变为永久性。

年会在对修正案进行投票的前几个小时，88%的信使投票维持对于有妇女出任领导牧师职务而取消马鞍峰教会成员资格的决定。另一间教会蕨溪浸信会也因为有女牧师而取消成员资格的决定以92%的信使投票而得以确认。

帕金斯写道：“我们强烈敦促我们美南浸信会大家庭考虑进入祷告和对话的时间，因为对于很多人而言，最近的这个决定是对地方教会自治权的非必要侵犯。它在美南浸信会内部造成了分裂，还可能对全国非裔美国人团契下属的会众造成不成比例的影响。”

帕金斯在信中称，禁止教会允许妇女拥有“牧师”头衔对于很多黑人浸信会会众而言是个挑战。

帕金斯说：“我们很多教会将‘牧师’头衔指派给在男性主任牧师职权下监督教会事工的妇女，也就是儿童牧师、敬拜牧师、门徒训练牧师等。解除分享我们对耶稣基督的信仰、我们对圣经权威的信念、我们执行大使命的义务，以及我们根据地方教会治理决定合作奉献协议之教会们的成员资格，损害到合作精神和我们教派的指导原则。”

帕金森认为，禁止妇女出任“任何类型的牧师”的后果未能得到适当考虑，教派需要在这个问题上听取不同声音。他认为信使们的投票“不符合我们共同的浸信会政体”。

他指出，“在某些问题上，有圣经根基和奉献精神的基督徒总存在不同意见。听取不同声音和观点符合我们的最佳利益。请让我们更好地理解这一政策转变的全部影响，并开展积极而有建设性的对话吧。”

这位全国非裔美国人团契的领导人说，虽然信使们可以自由凭良心投票，但他担心他们的行为“可能会向不认为妇女应当出任主任牧师，但允许妇女使用牧师头衔或任命妇女担任牧师职务的教会发出信号，美南浸信会不再欢迎妇女”。

7月10日，巴伯在推特上发表对信件作回应的声明，称欢迎帕金斯祷告和就问题进行进一步对话的提议。

他说：“我尊重并珍视这些福音工作中的合作伙伴，我将确保整个美南浸信会大家庭在明年6月印第安纳波利斯会议之前的一年中有充分教会进行祷告和对话。事实上，我计划下周在北卡罗来纳州阿什维尔拜见我们全国非裔美国人团契的多位领导人，我相信我们将在那里开始健康祷告和彼此之间富有成果的对话。”

事件更新：

7月12日，美南浸信会前主席格里尔其网站发表的一篇文章中称：“这项修正案强迫三级教会遵守规定，这既侵犯勒地方教会的自主权，又是与我们过去的做法不一致。”

他问道：“如果继续沿着这条路走下去，我们可能成为一间把时间浪费在进进出出的教会，而不是花在向我们社区传福音和荣耀耶稣的最佳方式上。如果你打算知道这种情况预兆，则只需要看看美南浸信会社交媒体上的信息就行了。这是我们希望我们的大会成为的样子吗？我已经厌烦勒对教会的微观管理；我要的是大使命。太多人行走在通向地狱的道路上，我们不应陷入互相监视的沼泽。”

格里尔称，他认为根本没必要通过修改美南浸信会章程来阻止妇女出任教派中的牧师。

他说：“我明确一点：我反对这项修正案并非出于神学理由，而是出于制宪理由。修正案倡导者表示，希望能看到我们大会澄清和加强对于互补主义的支持，对此我表示支持。但是，这个举动是个错误机制。”

他指出，最近解除马鞍峰教会和蕨溪教会成员资格的事例表明，美南浸信会已经建立处理“拥护平等主义的教会”的机制。

他写道：“现实情况表明，我们已经拥有解决次要分歧所需要的一切手段，即除名那些拥护平等主义的教会，马鞍峰教会和蕨溪教会的事例就是印证。因此，我认为应当采取不同办法。”

但是，很多格里尔的批评者公开表示不同意他的立场，或是质疑他是在对全国非裔美国人团契表示支持。

同日，另一位前主席艾德·利顿也在推特上发表声明，指出“我感谢格里尔的声明和帕金斯牧师的领导。对于章程修正案的担忧是真实存在的。这是美南浸信会和我们未来的关键时刻。我们应当好好考虑这两个问题。”