走过艰难后的反思：“没有经历环境，谁都可以说爱主”

“没有经历环境，谁都可以说爱主”，早已经忘记这句话是谁口中说出来的，但是这句话却经常出现在脑海中提醒着自己。

在主日聚会中或者证道中，我们常常会提到彼得的软弱。会提到他内心中的急躁和火热，也会谈到他三次不认主的行为，当然也不会忽略他在提比利亚海边再次被主的呼召。

寥寥数语，但是却是彼得生命中高山至幽谷般的经历。正如有人曾说：“没有再祭司院被人询问的时候，彼得从未想过自己会不认主”，然而再环境中却真实的表明出他生命里面的软弱。

没有经历，就会不知道自己生命中真实的状态怎样，对彼得如此，对你我也同样是如此。

其实这个月中，对我而言充满了软弱和挣扎。因为这几年一直从事网络服事，所付出的心血无需多言。只是和很多做网络工作的弟兄姐妹一样，虽然工作规模不大，但是依然但是依然需要面对一些艰难。而这个月我就直接面对了这个问题，几乎每天都会收到一些负面的消息，辛辛苦苦建立的工作，仿佛在一夜之间就被拆毁了。

认真的说，心中没有心酸是假话。当然不仅如此，“我是否也会面对使徒一样的艰难？”这个念头在头脑中挥之不去，一时间恐惧、担心、忧愁不自觉的涌上心头。

诚实地说，将近三天的时间，我一直沉浸在这种忧愁中不能自拔。因为真的有恐惧，每每想到那些为主名被囚的使徒，我心里面就很软弱（当然，这些情况都不过是我的幻想）。“我才刚刚结婚，大好人生还没开始，如果被囚了，这以后可怎么办？”与之类似的想法一直充斥在头脑中。

当然也幻想了很多应对的说辞，“我不是基督徒”、“我传讲的不是圣书的内容”、“我没有做讲道工作”.......想了很多推脱的内容。在担忧中，甚至想删除了很多弟兄姐妹的联系方式，一度想要注销微信号，不给别人带去麻烦。

是的，这种恐惧真实的充满在内心。这个月停止了很多服事，生活节奏一再出现混乱。但是在环境中，我也清楚的看到了自己生命的浅薄和幼稚。

首先就是自己的奉献不够。

我可以很笃定的说自己是奉献给神的人，也可以确信的说，并不是属血气之人呼召我服事神，乃是神亲自的呼召我去一生跟随祂。但事实上，我对这种奉献理解的并不完全，我曾经认为的奉献，只是在生命闲暇时间工作、生活归主，用自己的双手服事神就够了。但是在这次事件中，我清楚的认识到，对于一个奉献者而言，并不是一时的奉献、也不是某一件事情的奉献，乃是一种生命的奉献。

这种奉献是完全不顾及生或死、福与祸、卑微或者渺小，乃是将自己一切所有的置身于外，完全的为了得主的喜悦。正如昔日的约瑟、保罗等等顺服在基督权下之人一样。“若是出于神，我就默然不语”这不仅是一个口号，更是奉献者的标志。

其次就是对自己的不够认识。

其实在经历这件事之前，每当听到殉道者的信息时，我也曾无数次设想自己为主被囚时自己能有的一个心态。但是思想中的自己和现实中的自己有很大的差距，当自己置身于现实中，才看到人性里面的软弱和不可测。

想到彼得，他在逾越节晚餐时候对耶稣说的话：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”我想一定是从心说出来的。耶稣说：“我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”事实也告诉我们，耶稣说的话同样是真实的。

彼得的热心虽然可贵，但是这种热心仅仅是血气上的一种激荡，经不起环境和事实的考验，也无法面对大的冲击和挑战。就像旧约摩西带领以色列人出埃及之后，耶和华神吩咐摩西带领他们要绕行，而不要战争一样，因为神知道人性里面最真实的状态。

于我而言同样如此，如果跟随神，仅仅停留在自我感觉中，而没有和事实相统一，这样的信仰就过于肤浅。

第三就是减少对人的期盼。

人在痛苦和忧伤中的时候，想到的往往是向人倾诉。但人往往是最不可靠的，就像这件事发生之后，第一个给予指责的并不是别人，而是服侍了几年弟兄。当然，离开、论断、指责......也是这个月一直听到的声音。

细细想来，如果服事神想得到的乃是人的称赞，那么最终一定是失望。如果将目光定睛在神的身上，那才会有力量坚定脚下的道路。

上帝将人放在时间和环境中，其目的并不是要苦待和伤害人，乃是要让人得生命，并且得的更丰富。如果人不在环境中对神、对自己有更深的认识，那么我们就白白的浪费了蒙恩典的机会。

在这次考验中，我清楚的看见了自己的软弱，也承认自己的失败。但是时至今日，我却不再恐惧、不再担忧，因为我已经再一次将自己放在祭台上：“神啊，所发生的一切，不要按我的意思，乃要你的旨意成全。”