从罗波安人生反思: 千里之堤毁于蚁穴 警醒对待生命“细小的裂痕”

古语言：“千里之堤，毁于蚁穴”，意思也就是说：细小的裂痕将会导致极大的损害。

曾经以为这仅仅是危言耸听，但随着年龄的增大，经历的事情不断增多，渐渐发现这话非常真实。

最近读经的时候我看到罗波安的时候，心里总感觉有一丝悲凉！

当罗波安接续所罗门作王以后，以色列人曾见罗波安说：“你父亲使我们负重轭，作苦工。现在求你使我们作的苦工，负的重轭轻松些，我们就事奉你。”虽然年老的人建议罗波安要用好话回复以色列百姓，但是罗波安却选择听了和他一起长大得少年人的建议，并回复众人说：“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭。我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。”

正是罗波安如此的回复，直接导致以色列国分为两半。究其原因难道仅仅是因为罗波安说错一句话导致了如此的悲剧吗？不然，就像经上记着说：“这事乃出于耶和华”。尽管如此，事情的结果出于耶和华，但是与罗波安有不可分开的关系。

如果罗波安心存谦卑，听老年人的建议；如果罗波安谦卑，求问神的旨意，或许就会有另外一个结果。但是不可否认的是，罗波安并没有如此做，相反他说：“我的小拇指头比我父亲的腰还粗”，试问，这是多么狂妄和骄傲的一句话呢？

对于所罗门而言，神赐给了他前无古人后无来者的智慧，而罗波安非但没有尊重他的父亲，甚至充满了傲慢，也正是因为这傲慢导致了国家分为了两半。

可以说他为了自己的傲慢付出了极大的代价，但如果仔细思考会发现，这仅仅是因为骄傲的意识不断膨胀而导致的结果。

“千里之堤，毁于蚁穴”，堤坝不是被一个小小的蚁穴所摧毁，而是因为蚁穴不断地扩张、漏洞不断的变大，最终导致了堤坝的摧毁。相信罗波安也是如此，最开始仅仅是一丝丝开心和窃喜，逐渐就产生了骄傲，骄傲不断扩大，最终被反噬。

想起圣经中的一句说：“ 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”

有些人并不是最开始就想犯大罪，只是自己给了罪恶以借口，然后贪欲不断的膨胀，最终将自己杀害。记得小时候我母亲给我讲过一个故事：有一个小孩子，从小的时候非常聪明，看见别人家有什么自己也想有，然后小的时候他到比人家的看见针线好，就偷偷拿回家；稍微大一点，看见别人家水杯好就偷偷拿回家；再大一点，看见别人家有钱，自己家没有，然后也偷偷拿回家......最后这个人被警察抓走了。

小的时候，母亲用这个故事警示我不要拿别人家的东西，别人家的东西再好都不要拿。

其实不仅仅要束缚“拿”的这个动作，而是要束缚“贪欲”的这个意念，因为一旦贪欲的意念产生的时候，虽然没有产生实际行为但是却已经与敬虔背道而驰了。更有甚者，虽然没有“拿”别人的东西，但是却被“贪欲”束缚，辗转反侧想要别人的东西。

主耶稣也曾提醒人说：“你们听见有话说，不可奸淫。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”

主耶稣对人的要求，也从束缚外在的行为，扩展到了束缚人的内心。因为如果心出现了裂痕，那么终将会给带来伤害。

时至今天同样是如此，在实际交流的过程中，接触到很多人。有些人从外表看非常的温柔、非常有修养，但是在他里面却充满了仇恨。他之所以在外表不表达出来的愿意，是因为受到的教育、是因为自己的修养，并不是因为自己内心的生命，所以仇恨就在他的心里不断积压。

当然还有些人，从家庭、职场、生活的角度发现他都是好丈夫、好父亲、好员工，但是就这样一个人却出轨了，和别人的妻子行了淫乱的事情。当和这个人沟通的时候，他说就是因为看黄色影片，然后想要追求刺激，然后就走上了不归路......

这样的例子还用多说吗？昔日裸贷的事件依然血淋淋的摆在眼前，因为自己被欲望蒙蔽，以至于毁掉了一生。我相信如果昔日的他们知道今天的结局，再给她们一次机会，她们必然不会做出同样的事情。

只是有些事再没法重来，而正是因为一丝贪念、一丝攀比、一丝盲目，造成了无法挽回的悲剧，这岂不悲哀吗？

由此可见，裂痕虽小，但是足以漏掉整个美好的生命。就像一个杯子，哪怕里面承载再多的水，如果杯子有裂痕，最终水也会有流干的时候。基督徒属灵的生命也是如此。

也许我们会有软弱的时候，但是马丁路德说：“我们无法避免一只鸟飞过头顶，却可以不让它在我们头上筑巢。”我们生命中虽然会出现裂痕，但是我们要靠着耶稣基督的恩典及时修复，这样我们依然能做贵重的器皿。

愿我们时刻记住耶稣的提醒：“总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”不要在生命中留下裂痕！