不要陷入到对物质的过度忧虑中

在以色列历史上众多的王里面，有两位王非常重要，一个是大卫王，另外一个就是大卫王的儿子所罗门王。大卫王的赫赫功绩暂且不说，所罗门王在所有以色列百姓的心目中有着极为特殊的地位。他建造了著名的犹太教圣殿，迎回了上帝存放圣谕的“金约柜”：他大搞经济建设和城市建筑，修筑了豪华的王宫和坚固的城墙：他建立了两支舰队，派到海外去大力发展商业；他组建强大的海军。不仅进行远征扩张，还出海寻求发展本国贸易。直到现在，以色列百姓称赞一个人的聪明才智，常用“所罗门的智慧”这句话来形容。大卫和所罗门统治时期可以说是以色列民族在整个历史中无可比拟的黄金时代。

所罗门王的时代是整个以色列历史上国力最富强、疆土最广阔的时期。代入到中国历史的话，应该是强汉盛唐这样的时期，国家富强，疆土广阔，万朝来贺。以色列是一个小国，可是他们也曾经拥有过极为荣耀的时期。可以说，但凡是以色列百姓，都会怀念所罗门王时代的光景。

作为如此强盛王朝的绝对主角，所罗门王的个人穿戴自然也会极为不凡，无一不是万中无一的精品。因此，所罗门王所穿戴的，这个象征着全人类的极品，因为人们所拥有的最好的东西才配王来享用。

但是，耶稣却说，“所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”我们应当如何理解这句话？尊贵的所罗门王的精致穿戴，在耶稣的眼里竟然还不如野地里的一朵花？

面对这样的问题，有一些圣经注释家认为，这里所说的“花一朵”很可能并不是随便的一种花，而是海葵（DaromAdom）。海葵的花是紫色的，在古代的中东区域普遍以紫色为尊。比如圣经当中也有记录说有财主穿着紫色袍、有妇人卖紫色布匹等，而我们的主耶稣在钉十字架的时候穿着的也是紫袍。因此，我们就不难理解，包括所罗门王在内的众多君王的王袍为什么都是紫色的。但是海葵也好，所罗门王的王袍也罢，虽然它们都是紫色的，但是仍然非常不同——海葵的紫色是来源于上帝的创造，而所罗门王的王袍的紫色则是能工巧匠的贡献。

耶稣在这里所说的“花一朵”，无论这朵花所指的是不是海葵，然而耶稣所说的话语的意思我们却是可以知道的——“花一朵”代表上帝的手所作的。

任何人手的成果，都远不如上帝的创造。

因为人手的成果，这个是人工做出来的，虽然在做的过程当中，用了许多的人力、许多的巧思，但是却完全无法与上帝哪怕最小的创造相提并论。任何人工作出来的成果，远不如从生命中长出来的，一朵小花，看似平平无奇，实则是上帝最杰出的创造。

因此，我们就完全可以理解，为什么耶稣说所罗门王的穿戴固然精致异常，但是却远不如自然界的一朵小花，乃是因为这朵小花是上帝杰出的作品。

我们常常有很多的忧虑，其中有很多都是物质方面的。我们会思想找什么样的工作才能够赚更多的钱，会思想我们要什么时候买房子，会思想买房子、装修的时候要用怎样的方式才能够尽可能的“花小钱办大事”，甚至会为了柴米油盐酱醋茶这些日常的小东西伤神，目的就是为了省下来一点儿钱……

作为真实的生活在世界当中的人，我们无疑有着许多现实的需要。就连耶稣也说“人活着，不是单靠食物”，而不是“人活着，不需要食物。”只是，我们必须要小心谨慎的一点是我们不能够为金钱和物质所累，金钱和物质是为了我们存在的，我们却不是为了金钱和物质而存在的。因此，很多人所拥有的理念——“我活着，就是要挣钱，挣很多很多的钱。”——这样的价值观是完全错误的。

如果我们把金钱和物质看的太过重要的话，就会掉入到金钱和物质的陷阱当中，而这个陷阱，是撒旦为我们专门设立的。

身为基督徒，我们当然可以追求钱财，为上帝而作有钱人并没有什么不对，有了钱财以后确实再做很多的事情都会非常方便。只是，当我们追求钱财的时候，常常要查看我们追求钱财的动机究竟是什么，经常省察自己，看看我们有没有在不知不觉中变质——所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！不要让金钱占据我们的心，能够占据我们的心的存在永远只能有一位，那就是上帝和主耶稣基督。