1. 上帝真正知道人所经历的一切吗?
当苦难来临的时候,我们不由自主地问,如果上帝知道一切,为何还要临到我?其实我们对上帝的全知是深信不疑的,但对上帝的计划是不完全明白的。在受苦的过程中最容易让人怀疑上帝的全知,祂既然是智慧的上帝,应该可以保护祂儿女的顺利。祂到底要做什么?为何我如此痛苦?纵然我心里知道祂明白我的痛苦,允许我所经历的一切,但我的信心依然会被苦难折磨,甚至跌倒。约伯虽然有敬畏上帝的心志,但他依然需要承受痛苦的过程,他在痛苦之中渴望明白苦难的智慧。神允许他经历一切,他的朋友也对他的遭遇不理解,这促使他更迫切想要明白上帝是真实掌管一切的,因为苦难是上帝的奥秘与智慧所在。
2. 上帝是否有能力限制撒但对约伯的攻击范围?
关于这个问题,其实在圣经中已经有了答案,当撒旦第一次和第二次提出对约伯敬畏上帝的质疑时(耶和华对撒但说:“凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去;耶和华对撒但说:“他在你手中,只要存留他的性命。”),上帝允许约伯受苦,但保全了他的性命。撒旦虽然有能力攻击人,但撒旦的能力是在上帝的控制范围之内,撒旦以为自己的计谋可以促使约伯离弃上帝,或者在苦难中显露其别有用心,但上帝是掌管一切的,祂知道约伯的敬虔与信心是可被试炼的。众所周知,撒旦的意念上帝也是知道,上帝之所以允许约伯被撒旦攻击,是因为祂信任祂的儿女,知道最终的结果,所以祂允许一些痛苦发生在祂儿女的身上,因为最终上帝要得荣耀。
3. 约伯的信息是否在肯定我们在灵里的成长会沉冤得雪?
约伯的信息诠释了苦难的意义,苦难前、苦难中、苦难后约伯所表现的生命光景都不一样,这也是我们信仰生命的历程,苦难发生以前,我们不知道,或者照着往常生活,突如其来的苦难当头一棒让我们不知所措、绝望、痛苦、无助,感觉没有出路,苦难过后我们或许有恩典的临到,像约伯一样,也或许依然是在痛苦的功课之中,要等候主的再来帮助我们拿走苦难。笔者觉得约伯的信息并不是在表达我们在灵里的成长会沉冤得雪,因为我们的经历可能和约伯相似,或者赶不上约伯的遭遇,但和约伯一样的经历却是极少的。约伯遭遇苦难后对上帝的认识是:他明白苦难的一些智慧,并且享受上帝加倍的祝福,在生命上也有了极大的长进。当然,我们经历苦难的目的并不是为了得赏赐,乃是因为上帝清楚知道我们需要这样的苦难,苦难后有无祝福常常是我们所关心的,但上帝更关心的却是我们这个人本身,以及我们对待上帝的态度如何。
4. 寻求苦难背后的为什么往往真的是徒然无功的?
因为苦难对我们而言本身是一个极大的奥秘,上帝为何许可发生在我们身上,我们用有限的智慧无法深刻地理解。苦难背后的原因是人想要一探究竟的,但这是个难点,我们毕竟是人,我们毕竟不能跳出人的思维和经验。
苦难背后的事是上帝的计划和指引,有时候上帝没有立刻告诉我们受苦的原因,是因为苦难背后是什么不是我们应该关注的,我们需要关注的是如何去面对苦难,如何在苦难中靠着祂度过,我们会软弱,会灰心,会脆弱,但我们若选择维度去依靠祂、相信祂,我们是可以去经历苦难的,因为我们既然蒙召,我们是逃脱不了上帝的带领和旨意的。
5. 人类经历苦难煎熬时,信靠是否重要?
当然重要,人在经历苦难熬炼的时候,信靠上帝才有力量,信靠上帝才有方向,但往往苦难熬炼中我们无法专心的信靠,我们知道真理就在那里,但我们无法说服自己脆弱的心立刻做出调整,离开悲伤进入信心的地步。苦难的熬炼中,我们对上帝的信靠远远弱于祂对我们的恩典,因为我们的信靠中可能有抱怨,有不公,有不平,有消极的态度和想法,严重的地步可能会让我们的信靠变地不真实,只是敷衍了事。所以说,信靠说起来容易,真实地进入苦难的挣扎中时,我们都会试图用自己的办法摆脱苦难,寻求人的帮助来解决苦难,对上帝的信靠可能留在了我们没有路的时候,没有选择的时候。对我们而言,选择信靠上帝是我们面对苦难的关键,因为没有一个苦难不在祂的手中掌管。
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