“事奉”与“侍奉”，哪个写法正确？

笔者刚刚参与主内文字事工之初，稿子交给主编返回来的时候发现大量标红。除了个别语句的修改，最多的是错别字。细看错别字，主要是“侍奉”改为“事奉”、“服侍”改为“服事”。明明是照着圣经而写，为什么还错了呢？到底哪一个是正确的呢？为此笔者查阅了一些资料，了解了其中的来龙去脉。

我们一同来查查字典，咦？基督徒常用的“事奉”和“服事”这两个词在《现代汉语词典》中竟然“查无此词”。这是什么原因呢？ 

原来，汉语文字中，类似“侍奉”与“事奉”的异形词很多，如“好像”与“好象”、“笔画”与“笔划”等。为了避免这些问题给读者带来不便，并规范汉字的使用，教育部国家语言文字工作委员会于2001年主持制定了《第一批异形词整理表》，该整理表删除了很多异形词。《现代汉语词典》（2002年增补本）就按着此整理表作出了修订，该版词典中，留下“服侍”和“侍奉”，删除了“服事”和“事奉”。

于是内地的圣经也采用了该整理表，所以都用“服侍”和“侍奉”，而不用“服事”和“事奉”；但是海外的圣经没有采用该整理表，所以还用“服事”和“事奉”，这也是为什么在很多灵修书籍及杂志报刊中还经常看到这两个词。

两个词意思相近，内地圣经已经做了修改，那么，为什么很多基督徒还是要保留“事”不喜欢用 “侍”呢？我们再来看看这两组词的区别。

出处与区别

A：事奉与侍奉 

事奉的意思：供奉、侍奉。
出处：
1、晋·干宝《搜神记》卷五：“望子芳香，流闻数里，颇有神验，一邑共事奉。”翻译：望子流芳，数里以外都知道，十分的灵验，全县一起供奉。
2、《儿女英雄传》第二八回：“一共九件东西，这是作媳妇的事奉翁姑必需之物。”

侍奉的意思：
1、侍候奉养（长辈）
出处：唐·李白 《赠历阳褚司马》诗：“北堂千万寿，侍奉有光辉。” （北堂内高寿双亲端坐，你侍奉周到，满室生光辉）
2、侍候、服侍
出处：曹禺等人合作的《胆剑篇》第五幕：“ 勾践获释返国，一直战战兢兢，侍奉大王，不敢怠慢。”
3、虔诚地致力于
出处：徐迟 《祁连山下》：“女雕塑家恢复了活泼的情趣，穿上了妖冶怪状的 巴黎 式装束，涂脂抹粉，继续侍奉她的艺术。”
4、谓信仰
出处：《人民文学》1978年第7期：“对于您这样一位终生精诚侍奉马克思主义和毛泽东思想的文化战士的逝世，我们的怀念，我们的哀思就更加深沉痛切了。”

B服事与服侍

服事的意思：
1、臣服听命。
出处：《论语》“三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”（周文王得了天下的三分之二，仍然事奉殷。可见周文王德之高尚。）
2、服侍、照料。如：服事兄长。
3、从事公职。
出处：管子·法法：“今诬能之人，服事任官，皆兼四贤之能，自此观之，功名之不立，亦易知也。”

服侍的意思：
1、侍候、照料。也作“服事”、“伏侍”。
出处：元·郑光祖《倩女离魂》第二折：则我这临邛市沽酒卓文君，甘服侍你濯锦江题桥汉司马。
例句：《初刻拍案惊奇．卷一零》：“只便宜了那些卖紬货的店家，吹打的乐人，服侍的喜娘，抬轿的脚夫，赞礼的傧相。”
2、提供或照应需要或者进行必要的私人照顾(如对病人或儿童)
3、照管,照顾,关心。

“事”本身就是有“侍奉”的意思。《论语．学而》有：“事父母能竭其力，事君能致其身。” 至于“服事”，《史记．周本纪》有：“昔我先王世后稷，以服事虞、夏。” 因此，服事和服侍经常通用。

专家的看法

香港崇真会退休牧师周天和牧师曾经写过一篇文章《浅谈“事奉”与“侍奉”》。在文章中他指出一个现象，教会中一些讲员认为应该把事奉改为侍奉。这是否合理呢？

一些人坚持修改的原因是他们觉得事奉的意思是把教会的事务当作平常的事情去做，做完了，责任也便完成了；而侍奉则是以上帝仆人的身分存谦卑敬畏的心去完成主所托付的任务，这才是基督徒应有的态度。 

但在周天和牧师看来，采用侍奉一词固无不可，但若认为采用事奉一词错了，应该或必须用侍奉一词去取代，则明显是对事奉一词欠缺全面了解。

他认为虽然最初和合本圣经的确采用了“侍奉”一词，但是后面修改为“事奉”恰好证明用“事奉”比“侍奉”好，在他看来，一九八九年出版的《新标点和合本圣经》也保留“事奉”一词自有其道理。

周天和牧师还发表观点：“基督徒除了是上帝的仆人以外，也是上帝的儿女。仆人对主人的心态是毕恭毕敬的侍奉，儿女对父母除了当有孝敬的心，更当有爱慕之情。主耶稣所说‘浪子的比喻’中的大儿子之所以受责备，其中一点就是由于他自贬身分，不是以儿子的心，而是以仆人的心去服侍父亲。”

因着基督耶稣的缘故，上帝已经赐给我们权柄作祂的儿女。因此，他反问: “我们何必像那大儿子一样只以仆人的心态去‘侍奉’上帝，而不同时以儿女的身份，存恭敬、孺慕与感恩之心去‘事奉’我们的天父呢？”