话题•如何培养中国教会新一代接棒人?(一)| 亟需有培养传承新一代牧者的意识

编者按：教会的发展是离不开三个要素，第一，忠于圣经的讲台、第二，健康的神学，第三，对新一代牧者的培养与传承。在中国牧者群体的团契中，通常被讨论的话题最多的，是如何复兴教会的聚会人数、如何扩张更多的聚会点、亦或是牧者对客观环境的感慨和反思等等。但却鲜有牧者群体对教会如何培养“新一代接棒人”这个话题进行集体深入的讨论。

“新一代的接棒人”是指，在已经成为教会同工的人群里，牧者有意去拣选和着重培养一个或多个有潜力未来去带领整体教会的人。日前，本平台邀请多位60后、70后、80后不同年龄段的牧者就“如何培养中国教会下一代接棒人？”的话题进行对话。他们从不同的角度进行了分享。

（一）
华南一牧者：“亟需有培养传承新一代牧者的意识”

华南一位80后受过良好神学装备的陈天福牧师（化名）分享了他对此话题的观点以及在他的教会里实际操作后的一些心得和感悟。

问：您如何看教会在培养新一代属灵领袖，或者说下一代牧者、教会接棒人这个事情？

答：我觉得，新一代属灵领袖可以理解为，年轻的一代站起来作为带领教会的接棒人。教会的主任牧师要有培养传承新一代牧者的意识，圣经中提到的接棒人就像旧约中的摩西跟约书亚、以利亚跟以利沙、耶稣跟十二个门徒，其实这些都是要有一个培养和承接的过程。

当牧者有这种想法和格局，他会很好的预备下一任接棒人，努力培养可塑之才。然后帮助新人去开拓新的领域，给予指导和帮助，把耶稣的大使命和牧者的职责交接下去，但现状是：不是所有的牧者都有这个想法。

其实对每个不同时代的牧者来说，领导力对他们的要求都是不一样的。因为摩西的领导力跟那个约书亚的领导力肯定是不一样的，一个是要把以色列百姓带出来，另一个是要把他们带进去。有一些人适合做开拓的，有一些人适合做保守教会的工作，都是不同领导力的需要。

在中国的牧者，现在有三个层次和阶段。比如，最老的一辈，但他们已经离开了，像林献羔、李天恩的老一辈；第二个阶段像是他们的接班人，然后是现在的80后牧者阶段。每个时代经历的不一样，所领受的领导力也不一样，所传递的也不一样。接下来的10年到20年的一个时代。每个时代它的社会环境不一样，领袖要有符合这个时代的必备的能力去服事主的教会，他所需要的知识肯定是不一样的——所以新一代的“新”更多的是指领导力方面的。

问：您觉得培养新一代的领导力或者说新一代的教会接棒人对于中国教会的意义是什么呢？

答：我常常会想耶稣是如何培养新一代的领袖的？我觉得教会它的核心就是要有好的牧者，教会才有复兴，这是一个关键。如果没有好的牧者，教会很难发展，因为耶稣做的事情很多——传福音医治病人，公开讲道，传道旅行。但是他的事工当中的核心是12个门徒，所以常常给他们开小灶，还有不断地告诉他们自己要所去面对的十字架，还有告诉他们自己离开以后，他们要去承担的责任。我觉得教会的复兴离不开这些成熟的领袖。

像林献羔、李天恩很多老前辈他们所处的那个时代，其实很多牧者是没有在聚光灯下的，但是默默事奉了很多人，这个过程当中其实是有很多忠心的仆人的。他们都在他们所能够接触到的群体里面去发挥他们的带领作用。因此，当牧者懂得放权和培养，才能更好的延续基督福音的精神，这样中国教会才有未来。

问：您觉得中国教会牧者在培养新一代接棒人的事情上怎样在观念上变得更加开阔？或者具体操作上应该要怎么做呢？

答：这个方面我还在探索，我们教会是有同工团队的，大部分是带职事奉的。也有全职的，兼职的是更多的。全职除了我还有两个以外，兼职的话可能有七八个。因此，他们一边有自己的工作，一边在教会有固定的特定的事奉的领域。一般小型教会里有1-3个同工就算很不错了，一个信徒的生命成长都是有周期的。

你可以通过层层选拔来做，譬如说，有专门主管主日学这一块，有专门管宣教推动的领域，也有负责管理一个聚会点的。这就是开展培训他们的过程了，因为他们开始的时候没有经验，那牧者要更多的放权给他们去尝试。然后你可以引导他们，然后在这个过程过程当中观察他们的品性，以及他们的能力的短板和长板。然后再继续去鼓励他们，这还是蛮复杂的一个过程。而且就像你培养了很多，但是可能现阶段，在某个阶段可能大家都还不能成熟，你就要忍耐等到他们成熟或者出来有更合适的接棒人。

培养同工的过程很难做到像摩西把约书亚从小培养到大，牧会的过程中工人也会有流失的情况。你需要不断的扩大你的同工团队，并且给同工们不断地要加添更多的一些任务，还有赋予他们更多的能力。这是挺复杂的一个过程，而且务必需要祷告，因为不一定是你想要的，对那个带领者也是一个很大的负担。

问：对于如何选出合上帝心意的接棒人，您觉得要考虑到哪些必要的因素呢？您觉得什么样的人是合神心意的接棒人呢？

答：我是觉得不管怎么说，你要想着教会的复兴和扩张，牧者要尽量学会把信任和权力交托给未来有潜力的人。如果你觉得牧者自己可以做所有的事情才稳妥，但却忘了每个人都有他的一个自我局限性。当牧者做到一定的程度的时候，肯定是要有一个团队。有团队的话就意味着你要把很多东西交出去，你要允许有些事情不在你的控制范围内，这也算是对上帝的一种交托。牧者需要知道的是基督是教会的元首。你不是头，虽然你是很大程度上是在进行管理，但是你要这个方面要去学习依靠了。

对于有潜力工人的一个要求 ，第一个需要对主基督有忠心，其次需要有能力。但是作为领袖的话，不仅要有忠心，还要有能力和眼光。眼光有时候是比别的更重要，因为你要帮助你的团队看到教会更大的需要，还有看到那个更大的可能性。

一个事实是，很多牧者害怕去尝试新的东西，还有很害怕去尝试把东西交不太成熟的人，但是这个可能很多时候只是你的害怕，你要看到可能会出来的负面的问题，但同时也要看到可能出来的更大的果效。 

问：您觉得一个健康的培养并选择接棒人的模式应该是怎样的呢？我们当下中国教会哪些观念或者模式需要更新呢？

答：像我们教会的话，这个方面我是很苦恼的，因为我们现在的工人也还是不够，我觉得大家应该更多地去拓展，那工人不够怎么办？

前段时间我们开了教会事工需求说明会，也可以叫做招聘会。两个作用，一个是让他们看到教会整体的方向和实际上的需要，第二个还有他们可以让他们去考虑，是不是真的想走这个事奉的道路。

选拔人的办法有两种可能性，一个是我们主动招募和组建团队，另一个是你一个一个去找，就像巴拿巴去找保罗一样。你需要什么人，你就自己去找这样的人，但你也是可以公开地做。事工说明会就是向更多的人去说明教会的需要。我们这次的招聘会参加的人并不少，当然他们当中会不会有人回应——这就不是我们能够控制的。至少参加的人他们会知道教会对工人的具体的需要。

还有包括我们对工人有什么的要求？因为我们教会的一个要求是，如果你要全职事奉的话，我们会有好多条件，第一个也是最重要的是来你要有得救的确据和来自上帝的呼召；与此同时，我们也要求受聘者要有大专或者是本科的学历。

这一点需要说明下原因：我们希望会众知道，教会的事奉者不是随随便便可以做的，不是说我在社会当中找不到工作，那我就将就在一家教会里面去服事，可能对于我们的做法会有不同牧者的不同看法。因为目前我们教会的信众有80%以上是专科或者本科，是比较特别的信众群体。我也会专门解释，这不是学历上的一个歧视，那你如果没有相应的一个文凭去牧养的时候，未来会有一些问题和更吃力的地方。当然我们不排除了如果生给你特别的恩赐，或者你有特别的感动，真想要去的话，依然需要先去提高你的学历。

我开这个说明会之前，我用的方法是观察，然后我会单独找他们去聊天，问他们是不是有上帝的呼招，所以让他们自己去祷告，这是一个办法。我觉得大多数的牧者可能都会这样子做，但对于会众来说会过于神秘了，就好像都是突然间听到某个人做同工，所以他们不知道到底这个人是怎么做的决定，可以进入到事奉和同工行列中。所以教会也需要有一些公开的场合去告诉她们，选拔同工是怎样的一个流程。这样他们也会更加清楚未来在基督里努力的方向。