有关基督徒洗礼的一些问答

基督徒重生得救后，都会经历在教会里的施洗的礼仪。但也有基督徒对施洗的礼仪及其意义有各样的疑问。比如，有的人问：“一定要受洗，才能够成为基督徒吗？”“是不是洗礼后就不可以再犯罪了，否则不得赦免？" 也有的人说：“等我老了快睡了才信主受洗吧，那样可以避免犯罪？” 这些说法对吗？

首先，我们要知道得救和受洗的关系是什么？受洗不等于得救，也不是洗罪与赦罪。我们得救完全是靠耶稣基督的宝血，籍着人的信心，不是受洗的功劳。十字架旁边的囚犯，他没有受洗，但是因着信，他得到了耶稣的赦免之恩。这是一个特例，并不是说我们不需要受洗了，而是那个强盗没有机会受洗。

有的人觉得，因信称义就可以了，为什么需要这样的一套外表的礼仪呢？

其实洗礼不是行礼如仪，它更是一个见证。见证我们与主同死、同埋葬、同复活，重点是归于基督，与基督联合。其次，洗礼是我们向世人公开表明，我们爱主，听从主的吩咐，效法主的榜样。最后，洗礼是一个委身的立约。因此，基督徒重视洗礼非常重要，一般要好好上慕道课程，好好的明白上帝的创造和人的罪以及上帝的救恩与自己的关系。这样才能够参与受洗的礼仪。

受洗更像是一种外在的见证，但是前提是内在得有真实的重生、悔改和得救的见证。所以，对于“一定要受洗，才能够成为基督徒吗？”但绝对不可以随便对待受洗，以为不一定受洗，因为受洗是接受主耶稣的命令。基督徒不可以找借口拒绝受洗。洗礼不是洗罪或赦罪，与我们受洗后是否再犯罪也没有关系。

圣经从未有过这样的教导，这只是人发展出来的某种传说法。如果说要避免犯罪，那么老了快死了，也不见得就能避免，因为你心中还是会犯罪，就连人有惧怕上帝的惩罚的想法本身也是罪，只要人还在地上活着，人是不能靠自己而无罪的。 我们得救是本乎上帝的恩典，也因着信。我们的上帝不是一位等着要审判人的法官，那是人自己想象出来的；人的罪也不能凭自己的行为得赦免。因为上帝已经为我们付清了罪债，死在十字架上了。他所赐给我们的永生，是谁都不能够夺取的，就是自己也不能。