对话｜华南一牧者谈：教会需重视教导悔改真道 承继主耶稣受苦心志

读了神学，信仰就会更加敬虔吗？
牧者牧养不同的信徒，会不会有偏爱？
基督徒都重生、悔改过，但他们是否一直在经历重生和悔改呢？

日前，华南一位有着30年牧会经验的H牧者与笔者的交流中，他从牧者的事奉的心志的变化，到讲台事奉的纯正宣讲，再到神学生从入学到入职后事奉态度的转变等问题，说出自己的一些看见和感悟。

他的一个看见是，近些年来，中国教会的许多牧者和其讲台的教导在逐渐偏离耶稣十字架的真理，试图以功利主义为价值导向来带领主的教会与牧养信众。

他举一个例子说到：“在一个教会里，信徒A常常给牧师送礼物，然后牧者就会多关心这个信徒一些。在人前，信徒A也会说这个牧师很负责，是个好牧者。但别的信徒B、C、D等会觉得这个牧师不好，因为他不关心我们，这样就会因为牧者的偏爱造成牧会上出现不该有的张力。”

在近十年来，他同时看到教会里的一种光景，就是教会的讲台上和实际牧养现场，牧者们越来越回避讲悔改主题的真理，牧者们更多强调的是基督徒是一群蒙恩的罪人。

在他30多年的圣职工作和牧养的生涯中，他真实地看到了一些牧者在事奉的道路上，走着走着，越发想要更高的位置，想得到更多的票子，想获取更多荣耀的面子，一些人到哪里去探访和会议，他们希望住最好的，玩最好的，似乎不想再为福音吃苦了。

当这样的问题在基层教会普遍化的时候，教会的讲台本应该要宣讲和教导认罪悔改的真道，但令H牧者惊讶的是，有些教会牧者面对自己和信徒的过失时，却常强调的是“我们都是蒙恩的罪人。”

“我认为‘蒙恩的罪人’用在这种情况中是在偷换概念，蒙恩就是蒙恩，罪人就是罪人。教会真正的有生命力的特点是真实的认罪悔改并高举耶稣，活出耶稣的生命。当牧者觉得自己很不错，不需要悔改时，教会就会出问题。如果事奉中拿走耶稣，神的仆人也就没有任何存在的价值了。不能用蒙恩事实来推诿自己本该认罪悔改的事实，教会如果只是讲奉献，讲事奉，但是不讲好悔改的真理，那么攻击、内斗和败坏就会持续下去，羞辱主的名。”H牧者感叹到。

当谈到如何看待基督教会当下所面临的艰难地处境时，他认为，艰难的环境是为了磨练基督教会和信徒们的心志，使我们更加爱主。

 “我们所经历的一切遭遇，都有上帝的美意。环境的艰难和异端的兴起等问题都是有存在的理由，这些年基督教群体的见证和影响力在走向衰败。但若是借着环境的艰难，可以叫醒许多教会和牧者信徒的爱主初心，转回到主所教导的十字架道路上来，也是一件好事。当耶稣的门徒分散后，他们到哪里都在传递耶稣的生命和见证，这个影响力让不信的人想认识基督教；但现在基督徒群体的见证并不太好，甚至让基督徒群体很难得到未信之人的见证。有的教会可能人数在增长，但信徒的生命质量却是在下滑。他们嘴巴是赞美主，一会说这个牧师讲道好，之后就用嘴巴就论断人，这样的基督徒无法荣耀主的名。”H牧者意味深长地说到。

曾经在神学院工作多年的他，也因为接触过很多在校和走向事奉岗位的神学生群体，所以他的一个直观感受是，以前的基督徒来神学院是真心读神学，现在很多神学生毕业，出来的目的不一样了。

H牧者说：“从前大家读神学，秉持我在基督里有饭碗的信念，坚守我的事奉必须是从主而来的原则。现在气氛是在教会里面才有饭碗，教会的饭碗是有人的因素参杂在其中的。因此，这是两个不同的概念。以前是以耶稣的真理为中心去事奉，但是现在很多人为了保住饭碗，会在很多事情上做出妥协，事奉的心志被现实的处境消磨掉了很多。起初很多神学生来到神学院，都是带着爱主之心，愿意为耶稣付上代价，做好将来的圣职服事。现在有很多神学生受现实处境的影响，在慢慢失去为主受苦的心志。”