基督徒要学会防备假道理

笔者常常会收到一些教会弟兄姊妹发来的视频链接和音频链接，并且每次收到的都是不同的视频链接和音频链接，发给笔者的目的就是希望可以鉴别一下对与错，如果是对的，就继续听，如果有问题就不听了。笔者在教会服侍，一方面需要做牧养的工作，而且一方面还要做一个网络视频、音频真假甄别员。

许多时候为什么会有错误的道理出现？假师傅泛滥。笔者总结有几个方面，第一就是假道理吸引人，假师傅讨人喜欢；第二就是如今是一个以假乱真的时代，罪恶里充满虚假；第三这是假道理与真理之间的一场战役和对抗；第四就是提醒每个持守真理的人，小心防备，不要自以为站立地稳。

假道理一般攻击的是信徒的信仰根基，特别是拆毁那些根基不稳固的人特别容易。随着网络的传播泛滥，假道理出现问题最多的就是关于罪的问题、救恩的问题、末世的问题，还有许多人私意解经的问题。假的道理专门攻击人性脆弱的部分，给人提供得利的门路、享乐、祝福，以及不劳而获的心态。假道理专注于人的享受，比如在罪的问题上，主张人犯罪后不需要再认罪，因为只要认一次就全部清理干净；在救恩的问题，主张人要靠行为来博取神的欢喜，并且多多地奉献才是得救的门路；在讲末世问题的时候，用许多稀奇古怪、似是而非、胡扯八道的东西来博取人的眼球，断章取义，乱解圣经上的预言，把旧约的雅歌和新约的启示录放在一起解释，私意解释末世论，推测耶稣再来的时间，个人预言耶稣再来还会发生什么大事等等。

分辨真假最好的办法就是多读经、多祷告、多和教会牧者沟通信仰上的问题（不懂就问），如果有机会可以学习系统神学以及信仰根基课程。还有一方面就是要小心网络上的各类讲道内容。如果不知道他是来自哪一间教会，以及个人背景的了解，请不要随意接受网络上的内容以及随意转发。如果特别想听网络信息还是需要和牧者沟通，让教会的牧者可以推荐一些可以听的视频或者音频，而不是盲目地在网络听了就信。

笔者在这里列举了一些错谬道理的例子，是在教会历史上曾出现过的争议问题和错谬问题：

错谬一：亚当被造之时，即是会死的，纵使他不犯罪，也是要死的。
错谬二：亚当犯罪堕落，仅是害他自己，并不影响人类。
错谬三：儿童出生之时，他的境况，正同亚当未犯罪以前的境况一样。
错谬四：人类既不因亚当犯罪而死；也不因主耶稣基督复活而复活。
错谬五：律法乃和福音一样，都可领人进天国。

如果看到错谬依然觉察不出来，这对基督徒而言是巨大的危机（也是对信仰根基的不稳）。关于救恩，我们首先要明白败坏的人唯靠耶稣基督，再有别的办法可以脱离罪；犯了罪的人，已经失去神的形象，也就是亏缺了神的荣耀；犯罪的灵魂，使人肉体败坏，也就是说人的整个本性败坏了，不能靠自己行善，来达到神原有赐人的形象，唯靠耶稣的救恩。

救赎是神的主动、神的行动，人的回应是神赐的恩典和神赐醒悟之心。如果神不将信心赐给人，人没有办法去信靠无穷的上帝。在救恩的次序中，有拣选、呼召、重生、称义、成圣、坚忍、荣耀等，当然这次序一直是受争议的（我们不讨论先后顺序）。对于基督徒而言，我们关注不是哪个先，哪个后，而是关注我们有没有在这救恩的次序中。

自省

既然我们蒙召（在这次序中），为什么我们的生命和生活停止常常不前？这一点我们必须审查自己的心：一个被拣选、呼召的人，要如何去面对信仰生活？一个重生得救的人要如何将得救的生命与影响力活出来？一个被称义过圣洁生活的人，在圣洁的路上如何一直地持守？在忍耐等候主的过程中，我们有没有被苦难打到，有没有被异端牵引，有没有被世界诱惑？最后，我这一生要如何荣耀神而活，等候主的再来。