聚会时断时续，信徒该何去何从？

国内疫情在防控上的成就是举世瞩目的，但输入性疫情与无症状感染的风险，却明确地告诉我们防控还没有进入到放松的时刻，常态化防疫显然是势在必行的。在常态化防疫的趋势下，教会聚会的时断时续，不能不叫信徒产生出一种聚会无望的感叹。因为，疫情不过去，聚会就很难恢复正常。即便恢复了，也会因疫情的再度爆发而再次中断聚会。这种时断时续的聚会状况究竟会持续多久，没有人能够给出一个正确的答案。

当下信徒几乎都是依靠网络聚会听道，但网络聚会的弊端也逐渐显露出来。

第一，聚会人数和听道质量没有保障。很多教会虽然通过手机聚会听道，但究竟有多少人在线，没有人能够调查出来。即便在听道的人中，又有多少人在认真听，更是一个难解之谜。

第二，信徒分散听道和赞美的人越来越多，就是说脱离原教会听道的信徒越来越多。这与微信群的逐渐增多不无关系，而且在微信上讲道的人也在相应增加，姑且不论讲道者是不是牧师，有没有资格讲道，但讲道水平不一，观点各异却是一个不争的事实。因其信徒辨析能力的局限性，很容易接受一些错误乃至异端的观念。这在很大程度上构成了对信徒自身信仰的威胁。

第三，有很大一部分信徒基本脱离了聚会，不是不信了，而是消极等待聚会的到来。更有的《圣经》也不读了，祷告也停止了，每天都忙于俗世事务。久而久之，有可能脱离教会或者干脆就不信了。

从实际效果来看，线上聚会远不如实体聚会。最重要也是最明显的差异，就是实体聚会的信仰质量是远远高于线上聚会的。

首先，实体聚会强烈的现场感是线上聚会所缺乏的，也是难以替代的。这是信仰上的一个历史传承，从古至今，没有间断过。现场上的感恩赞美和读经祷告营造出的那种氛围，完全可以催发出一个信徒的信仰激情，牧师声色并茂的讲道，可以轻易拂去信徒思维上的倦怠，让人提起精神专注于听道。更有一个重要的原因是，每个信徒都坚信主基督就在现场中，那种神的临在感不能不让信徒产生一种敬畏，这是线上聚会所不能达到的果效。

其次，聚会中的管理也起到了一种辅助作用，比如服事人员对说话唠嗑和流动信徒的提醒和劝导，都在聚会秩序上起到了相应的效果。因此，多数信徒都会认真听道。信徒只有认真听道才会有所得，对神的真理有所领悟，信仰质量也自然得到了一定的保证。

第三是，聚会可以让信徒之间拥有了一个对神的真理交流和探讨的空间，可以彼此搀拉，彼此帮助。这对一般信徒来说，可以很快提升对神的真理的认知水平，增强对神的信心。此外，信徒之间在交流中可以增进感情，在其他方面互相扶持和帮助，使教会真正成为神的家。

以上这些都是实体聚会的优势，是线上聚会所不存在的。但遗憾的是，实体聚会究竟什么时候能够恢复正常，这不是某个人说了算的，只能看疫情发展和控制的晴雨表了。然而，基督信仰不是暂时性的，而是永远永恒的。是生命中每一秒每一刻都不能停止的，如同血液的循环，稍有停止就可能对生命造成危险，就会出现一系列的病症。

在这种特殊状态下的信徒，应该如何去应对，何去何从，必须要有一个清醒的认识，否则，我们的信仰生命就完全有可能走向“死亡”。在信仰实际中，我们习惯于说一些那种不切实际的“属灵话语”，什么“依靠神”、“神会给我们开路的”、“神是我们的盾牌”等等，这些话都没有错，关键是这些话对解决实际遇到的问题没有丝毫帮助。这时的我们，应该像所罗门那样只能向神求告，求智慧，求解决之道。依靠神，不是依靠属灵的话语，而是真真切切地、发自心灵肺腑地向神求告。

依靠神，也并不是凡事都要求告，因为神的话早已经摆放在我们面前，很多真理明明白白地写在圣经中，我们不可视而不见，甚至熟视无睹。所以，基督信仰的终极目的在于生命的改变，在于让自己的灵性生命步向永恒。在这个聚会时断时续的特殊的日子里，也是神检验我们生命改没改变的时刻。

当一个人在接受了圣灵的恩典，接受了圣灵在他心中的呼召之后，便开始萌芽出一个新的生命，整个信仰的过程，实际上就是这颗萌芽生长和结果的过程，新生命与旧生命更替的过程。如诗篇所言：“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。（诗1:3）”

生命的改变与否，不是别人所能认定的，也永远认定不了，只有自己是最清楚的。自然，神也是最清楚的，因为我们所信的神是“超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内”的，我们的一切都在神的眼中，包括一切的心思意念。生命的改变不是去接受一套神学理论，不是熟读圣经，而是要将我们的生命转化成基督的生命，身上散发出基督的光辉。如果是这样，那么，无论在任何环境之中，哪怕是惊涛拍岸，也不会动摇我们的信仰。

因此，聚会与否不是重要的，时刻活出基督的样式，在自身灵修的过程中与基督相遇，才是信仰中最珍贵的。因为这样，信仰者不要纠缠聚会与否，而是要追求生命的转变。一但有了这个想法，同时也会清楚在这个特殊的环境中该如何调整自己的信仰，如何去做一个基督徒了。一句话，就是我们不能因为环境的改变而离开神，不能因为没有聚会而改变信仰的初衷。