反思：我是在为谁阅读《圣经》？

阅读《圣经》文本，是基督徒信仰生活中最基本的一个元素，与祷告一样，是每天都要做的。否则，无论是否受过洗礼、吃过圣餐，都会被人疑作是信仰上的一个“赝品”。

经上说：“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:24）能够彰显我们用心灵和诚实敬拜神的外在形式，就是读经和祷告。读经，表示我们是诚实地去接纳和领会神的旨意。祷告，表示我们用心灵与神的交流和倾诉。由此，祷告与读经构成了我们日常敬拜神的必须，也是基督徒与非基督徒在外在形式上最显著的区别。

这个道理，不但每个基督徒都非常清楚，而且也都是这么做的。所以，无论哪个教会哪个团契里都有一些信徒对《圣经》特别熟悉，熟悉到提到任何一段章节，他都能清晰的记得，甚至有的信徒都能够背诵出来。

可是，藏在一个人灵魂深处的罪性，不可能因为我们阅读的是神的话就立刻消除。正相反，一个名叫“动机”的怪物反而会吞噬与泯灭我们阅读《圣经》的初衷，或者把神的话转换为另一种形式，即便我们接纳了神的话，在付诸实践的时候，也会让神的旨意成为一个漂亮的空壳。

德国启蒙时期最后一位哲学家康德强调一个人的“内心的道理律令”，就是说必须把道德与自由的追问，推进到一个人的隐蔽的内心秩序之中，去辨析一个人的思想与行为的内在动机。只有这样，我们对人类道德体系与自由体系的追问，才能有一个终极稳定的分析基准。

任何忽略了内心道德律令，忽略了动机的道德建设与自由建设，都不足以称之为完美的道德秩序与自由秩序。如此，才能完成对人性的彻底怀疑，不留一丝一毫的妥协空间。这话正应和了那句古老而伟大的箴言：“没有义人，连一个也没有。（罗3:10）”这自然就促成了我们在读经上，因其每个人动机的各异，在领悟与行为上也就呈现出斑驳不一，形形色色的状态和果效。

所以，我们在探讨“我们在为谁阅读圣经”这一命题上，绝不能简单的归结与回答为“为信仰”、“为得到救赎”或“为追求主的真理”等漂亮的词汇上。这样的回答，虽然看上去很美很铿锵，也可以说是一种正确的答案，但与我们观察和触碰到的那些实际现象，显然是有着千差万别的。

前阵子听说有一些教会恢复了实体聚会，笔者有意做了一把“游走基督徒”，其游走的目的，就是要观察一下恢复实体聚会中，那些教会信徒对此的反映和议论。

当我在其中一所教会里听道时，没有听见对恢复聚会的议论，反而听见一个姊妹对另一个姊妹小声嘀咕一句，下次你就用这段经文回击她。清清浅浅的一句话，立刻触动了我敏感的神经，让我特别感慨，这个姊妹居然把经文当作攻击人的武器了。也是听了这段话，让我的思考进深了一层，也才有了今天写的这篇文章。

由此细思，这种现象其实是很普遍的。虽然很多人都在阅读圣经，但扭曲的心态加以附带罪性的动机，很多时候，已经从根本上否定了神的话语，粉碎了我们的追求和信仰，彻底阻挡和拒绝圣灵在我们身上所作的救赎性的工作，让自己的灵魂扑向撒旦的怀抱。如此这么说，未免残酷了些，但却都是有目共睹的事实。

论其阅读圣经的力度，怕是谁也比不过教会的牧者和领袖了。但想一想，我们究竟有多少牧者与领袖坠入贪腐这个罪恶的深坑，多少隐性的罪恶流窜在这些人的内在心灵里，比如嫉妒、性欲、陷害、说谎等等。讲坛上字正腔圆、口若悬河，一副牧者的风范，可下讲坛后就另当别论了。虽然不是每一个牧者都这样，但只要有一个就会绊倒一大片的信徒，其危害性可想而知。我们不禁要问：这样的牧者和领袖是在为谁阅读圣经呢？

至于信徒之中能够熟读圣经的人也不在少数，熟读是熟读了，可敬可爱，也值得倡导。但偏偏有那么一些人，不是为自己灵性生命得着造就而读，乃是为挑剔别人、挑剔牧师、挑剔教会而读，经文就是这种人的最有力的武器。难道我们阅读圣经是在为他人而读吗？

没有必要举太多的事例，仅这两例就足够了。其他的读者自己是会联想出来的。

圣经是什么？是神赐予人类的宝贵财富，蕴含着丰富的属灵真理，隐含着深邃的神的旨意。它不但指明了我们人生前进的方向，更可以改变我们的生命，剔除我们的原罪，使我们改变旧我被神重塑为新造的人，得到神的救赎。

奥古斯丁是教会历史上公认的信心伟人，他的《忏悔录》名震千古。从这部书中可以看到他从小虽然聪明，才华横溢，却过着罪恶腐朽的生活，劣迹斑斑，还偷东西和迷恋占星术等。他在忏悔时说：“罪恶是丑陋的，我却爱它，我爱堕落，我爱我的缺点。”

他的这种醒悟和忏悔，与他偶然阅读到《圣经》中的这么一段话有关：“不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。（罗13:13--14）”阅读圣经让他发现了自己的罪恶，并真心地进行忏悔。

这样的阅读圣经，才是我们所需要的，也是我们阅读圣经要确立的最根本的一个支撑点。正如圣经所言：“圣经是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”

基督徒是属神的人，在阅读圣经上与非基督徒一个最大的区别就是，我们是在为改变自己的灵性生命而读，为得到神的救赎而读。而非基督徒阅读圣经，只是为了学习一种知识，或是为了研究这方面的课题，为了满足某种私欲目的。因为，非基督徒并没有把圣经看作是一部改变人生命的真理，只认为这不过是一门深奥的社会科学而已。

在这里我好像是在说别人，其实也是在说自己。很多时候，我阅读圣经也是为了自己能够写出好的文章罢了，似乎与个人内在生命的转变没有半点关系。显然，这是一种在读经上的“伪善”，我知道自己是一个“伪善”之人。但真要改变这种倾向，撩去这层“伪善”的面纱，就只能直面自己幽暗的人性，敢于在主面前裸露敞开自己。

因为，无论任何人仅靠自己的努力是根本改变不了的，连一丝一毫都是无法改变的，只有真正地看到和认识这一点，才会在圣灵的工作下，远离人性黑暗的一面，接纳基督之光的照耀。

愿神怜悯我们。