如何理解旧约中上帝的“残暴”？

总有人说《圣经》里的旧约是非常残暴冷血的。但是旧约真的是那个样子吗？

我们今天就通过一件非常简单的事情来谈一谈这个问题。

前几天单位聚餐，几位同事酒后大打出手，场面无法控制。而喝酒之后为什么要打架？因为他们觉得打架是一种英雄行为，打架、暴力可以彰显自己的牛批！而一个人为什么要彰显自己，要显摆自己，是因为他没有存在感，没有价值感，一个人之所以没有存在感没有价值感，是因为没有亲密关系。坦白的说就是，就是因为他的爹妈不爱他。

由于童年父母给的关爱不够，从幼年开始就和父母没有亲密关系。没有亲密关系人是找不到存在感和价值感的，感受不到自己活着的价值！所以各种显摆和虚荣、和所谓的万古流芳，功成名就，基本都是这个原因。（如果你些其它的了解，你可以拿这个心理原理去反思我们的传统文化，为什么注重“礼仪”。）

这样一层一层的原因分析下去，我们可以发现一个人通过暴力的手段来彰显自己，通过暴力，通过欺辱他人，伤害他人来找自己的存在感，让自己觉得自己很厉害很牛逼，是一种缺少存在感和价值感的表现。根本原因是因为从童年至今都和他人没有亲密关系。（国人崇拜关二爷，讲所谓的义。无论是“义”还是传统伦理，都是一种绑定。通过伦理、血缘、和所谓的义；义气、把人和人绑定在一起，而不是因为情感人与人之间产生连接。）

人在寻找自己的价值感、和存在感的同时。头脑里的价值观又左右着他们的思想和内心，让他们认为打架、暴力是一种英雄行为。所以他们喝完酒之后就借着酒劲就开始释放自己心灵里所积压的原始本性。清醒时打人是不合理的，喝酒之后就合理了，因为那是酒的事儿，而不是自己的事儿。这样自己的价值感和全能自恋的心理就都能满足，自己犯错是因为喝酒，而不是自己有问题。但是：我想每一个喝过酒的人都知道一个事情，就算喝醉之后人也是有理性的，只是根据醉酒的程度，理智保留多少的问题。但是喝多之后还能挥拳打架，说明酒精的作用并你不太大。

所有借酒撒泼的人，其实都是在装十三。

那么我们在这些醉酒闹事的酒醒之后该怎么劝他们呢？他们自己都不知道自己为什么酒后想打架，他们根本不知道自己是在寻找自己的价值感和存在感，他们只知道酒后打架的感觉很膨胀，让自己很爽，一拳一拳打在别人脸上，再也没有人敢看不起自己。那种快感就像吸毒产生的幻觉一样，自己无所不能。

如果我们告诉他们，他们之所以酒后打架，是因为缺少价值感，和存在感，因为他的爹妈不爱他，他们肯定理解不了。他们会认为我的爹妈从小把我养大，为我付出那么多，每天劳碌辛苦，供我吃供我穿，把我养大成人，为我付出那么多，我的爹妈怎么会不爱我呢？

但是事实却是――中国的父母，内心其实大多是没有多少情感的。他们只知道给孩子物质上的东西，但是情感上的交流和给予几乎没有。父母为孩子付出了很多，但是却根本没有建立起来进来。因为亲密关系的建立不是出于物质的给予多少，而是出于情感的连接，出于情感的给予和交流。

情感，是出于爱的东西。但是如果一个人的心中没有情感，无论为对方付出多少物质上的东西，都是没有亲密关系的。或者说只有物质上的付出，而没有情感的给予，建立起的亲密关系亲密程度是远远不够的。亲密关系的缺失，使人缺少存在感和价值感，人们必须通过各种方式来找到自己的那种感觉，存在的感觉。追求那种所谓的想名垂青史、万古流芳、功成名就，被人高看一眼，被人看得起，等等。这些通通都是家价值感和存在感缺失的表现。

但是对于打架闹事的当事人来说，他们无法理解自己的行为，他们无法理解自己行为背后的原因。所以当我们在他们酒醒之后劝他们不要撒酒疯。只能告诉他们，打架、斗殴、恣意伤害他人，是匹夫行为，是弱智的行为，而不是英雄行为。他们自己内心深层的原因他们自己都无法理解。我们只能用他们能理解的，并且认可的道理来奉劝他们。

这个道理就像上帝在圣经中的《旧约》所默示的一样。上帝只能附就我们的理解能力，在旧约之中，上帝就用当时那个时代的人所能理解的话语，来引导他们。

对不了解心理学的人来说，给他们讲一些心理学原理，他们是不能理解的。对于不懂爱的人来说，给他们讲爱也是他们所不能理解的。虽然在旧约上帝借着摩西赐下律法，但是从古至今从新约到旧约，十诫律法的总纲是根本是没有改变的。对于野蛮残忍，讲不通道理的人，上帝只能要求他们顺服。而在旧约的以色列的民事律当中，“以眼还眼一牙还牙”的律法，在如今的我们看来十分残酷。但是对于当时那个时代的人来说，他们认为这样是正确的，这样是对的。我们如今看起来“以眼还眼，以牙还牙”的律法野蛮冷酷的，可是我们看来非常野蛮的道德标准，在他们看来却是最高的道德标准。所以上帝就让他们能理解的，认为最合理的，最高的道德标准来约束他们。

这也正是我们不能理解旧约的原因，因为上帝的话是在不同时代当中，对不同的人所讲的。对于如今的我们来讲，我们看到旧约当中这样冷酷冷血的规定道德规定，觉得太过冷酷野蛮，因为那时的律法是针对那个冷兵器时代野蛮冷血的人群所制定的。因为新约的爱人如己，旧约时代的人他们不能理解。

我想这就是圣经的奇妙之处，不同的人阅读圣经，都会从圣经当中找到符合自己内心程度和标准的教导。冷血的人阅读圣经，会从圣经里找到，“以牙还牙，以眼还眼”的道德律法，接受不能伤害他人的道德约束。而情感丰富，心中有爱的人，会在圣经当中看到爱人如己活泼生命，和耶稣基督舍命的爱。

其实上帝的语言在圣经当中，从古至今都是没有改变的，只是针对对象不同。我想在那样一个野蛮粗鲁的年代里，在那个动不动就拿刀砍人的冷兵器时代里。人的生命像路边的干枯的荒草一样轻贱，上帝赐下，以眼还眼以牙还牙，禁止伤害他人的律法是没有问题的。而对于一个邪恶的种族或者个人，上帝之下顺服的命令，不顺服就要受到惩罚的训诫和命令，也是没有任何问题的。

我想没有人会认为，禁止他人行恶是一种错误的做法！而对于圣经当中的拜偶像，因为拜偶像上帝屡次的击打惩罚以色列人。因为每一个宗教里面就有一套固定的价值观，如果以色列人去拜其它的偶像，他们就会顺从其他宗教里面邪恶的价值观。所以上帝就为此设立了严厉的律法，禁止拜偶像。

我们之所以把旧约看为残酷冷血，是因为上帝的旧约是写给冷兵器时代的人的，是写给那个残忍冷血的时代的。当我们阅读圣经的时候，我们必须想到圣经上的话所针对的那个时代的宣讲对象。

其实上帝的话从古至今是没有任何改变的，改变的只是听众而已。就像四福音当中询问耶稣的那个文士一样。耶稣问他说律法的总纲是什么？文士回答耶稣说：律法的总纲就是爱神和爱人。耶稣回答他说：你离天国不远了。同样是生活在旧约时代的人，同样是阅读旧约的以色列人，而这个文是对旧约律法的理解，却是――爱。

耶稣上了十字架，以这样残忍的方式结束了自己的生命。虽然如今的我们读起旧约来感觉十分的残酷和冷血，但是耶稣并没有说旧约是残酷的，为什么？因为上帝的话语的意义，无论是旧约和新约，是根本没有任何改变的。所有的主题都是――爱！只是上帝每个时代的话语，所针对的人不同而已。只是阅读圣经的人不同而已。

上帝必须附就这个世界上每个时代的人不同的理解能力，和不同的道德和价值观念。一点一点的引导我们理解它的真理和话语。就算是如今在这个世界上，依然有着残忍冷血，内心乖僻诡诈的人，当我们阅读旧约的时候，觉得太过冷血残酷，但是当他们阅读旧约的时候，他们就能明白，伤害他人是禁止的，要以血还血，以牙还牙！被伤害过的人，都知道这句话的力度。当我们讲说爱人如己的时候，可能有些人不能理解。但是当我们说要以牙还牙，以血换血的时候，很多人都能明白。上帝是禁止他人伤害我们，也禁止我们伤害他人。

每个人都知道受到伤害是什么感受，我们都想追讨他人对我们施加的伤害，要以血还血，以牙还牙。我们知道这句话是公义的！当我们走过那个阶段，我们明白了爱与饶恕，我们就能知道，以血还血，一牙还牙，到底是什么意思。就算在我们明白爱与饶恕之前，，我们知道公义也是应当在人与人之间存在的。追讨他人的罪恶并不是罪恶，别人追讨我们的罪恶也不是罪恶！

如果有人觉得以血换血，以牙还牙，是非常残酷冷血的，当他生活在一个野蛮冷血、恃强凌弱、弱肉强食的环境里，当他生活在一个到处都是杀戮和刀剑血光的环境里，就能体会“以血还血，以牙还牙”，是多么强大的爱与公义！

我们之所以理解不了旧约，是因为我们没在那个环境里。旧约，是上帝人类残酷冷血的生存环境里，通过公义彰显爱的意义！如果这个世界真的有文明的话，应该奉行的是上帝的十诫，和以血还血的律法。公义之下，才有饶恕！饶恕得感怀记念，才有公义！公义显露，才能凸显饶恕为何物！这是爱心泛滥，分不清是非黑白的基督徒所不能懂的！

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