辩护家解答：“圣经支持奴隶制吗？”

一名基督教神学家兼辩护家称，圣经并不支持奴隶制。他也解释在讨论这一问题时，必须结合考虑圣经时代奴隶制的具体情况。

10月8日，在YouTube频道“相信的理由”（Reasons to Believe）所发布的一段视频中，加利福利亚奥海第一浸信会教会（First Baptist Church of Ojai, California）的加文·奥尔特隆德（Gavin Ortlund）牧师首先就指出：在对圣经中似乎是支持奴隶制的经文进行查看时，前后文很重要。

奥尔特隆德解释称：“当问及‘奴隶制一词是什么意思？奴仆一词又是什么意思？’时，我认为以下段落有助于解答。” “在旧约中，奴隶制并不是针对种族的…所有奴隶制都是错误的，但某些奴隶制制度特别可怕。”

奥尔特隆德将美国基于种族的“奴役制度”（Chattel Slavery）历史与旧约中的奴隶制进行了对比，后者的奴隶制“通常基于经济因素”，是暂时性而不是终身性的。

在被“相信的理由”主持人桑德拉·迪马斯（Sandra Dimas）询问“基督徒该如何对待不谴责奴隶制的圣经经文？”时，奥尔特隆德回答道：“你必须仔细阅读全部经文，因为某个段落中可能包含了一些内容，但整本圣经给你的印象却截然不同。”

“我喜欢达成福音的所有方式，说出我们在整本圣经中所能看到的最大景象，以及上帝在整个救赎过程中的作为轨迹。” “从圣经的完全教导中，存在一个好的范例，即对任何形式的奴隶制进行谴责。我们有充足的理由反对一切形式的奴隶制。”

2018月5日，奥尔特隆德曾经就这个话题在他的网站上写过一篇文章，称新约《腓利门书》拥有反奴隶制的情绪。

当时，奥尔特隆德这么写道：“显然，保罗指示腓利门接纳阿尼西慕的语句‘不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟’— 他呼吁腓利门‘收纳他，如同收纳我一样’。” “换句话说，保罗解除了这种奴隶与主人的关系，建立了兄弟与兄弟的关系。在这种关系中，这位前奴隶受到了对待保罗本人所有尊严的待遇。”

就在《基督邮报》于今年早些时候发表的一篇文章中，德克萨斯奥斯汀市盖特韦教会（Gateway Church）的作家兼分会牧师埃里克·布莱恩特（Eric Bryant）就对此话题提出了类似的观点。

布莱恩特写道：“在那些日子里，奴隶制与种族无关。你可能前天打赢就称王、后天打败受奴役。很多被奴役的人是因为要偿还债务。作为一种摆脱困境的方式，他们选择受奴役。”

“即使在旧约中，圣经也呼吁每七年就释放一次被奴役的人（这与强制性奴隶制大不同）。圣经并不主张奴隶制。”

以上翻译自《基督邮报》英文版