信主与未信，婚姻大不同

信主与未信，婚姻大不同

您曾在信里说，希望我少谈宗教，谈点感情、婚姻。若是您不嫌烦，在新春之际，分享一点我信主之后对这些方面新的认识和经历。

“人心靠恩得坚固才是好的。”（希伯来书13:9）信仰既是理性，天下地寻思遍，怎么想都还是只有上帝的逻辑确实。其他种种都终能看出其中的虚谎。信仰也是感性，确实不知怎么就被圣灵大大感动而承认自己的罪污而认耶稣为主。只能说这是一个奥秘，神的恩典临到了我身。

认自己的罪，并且不让魔鬼得胜

前所未有的的看见和懂得：自己是一个罪人，尤其诗人，若不是被神得着，绝对是罪人中的罪魁，与生俱来的的与神为敌，处处与生命主反对。信主之前读过德国吕迪格尔·萨弗朗斯基的《恶——或者自由的戏剧》，信主之后再读领会更深。由此也更警醒自身的恶，除了悔改回转在神面前，没有别的任何办法可以离弃罪恶，得以拯救。罪的背后是一个属灵的事实：即便有普遍恩典，诗人仍活在这个事实里，若不被圣灵充满，必要魔鬼来引导和掌管。

由此，若不认识神，不管一个人在感情、婚姻中多么爱，多么努力，好些所言所行的不过是魔鬼的代言人而不自知罢。伤害了自己也伤害了对方，不明究里而彼此怨恨，其实正中了撒旦的诡计：通过破坏两个人的关系而毁坏上帝最大的祝福——给家庭的祝福，并因此祸及后代。感谢主！因着这样的看见，有时在和我家弟兄吵架时会突然警醒：撒旦正在我俩背后哈哈大笑，并嘲弄着这对傻瓜——我轻轻一下，你们就被搞翻。这时会突然冷静下来，绝不能让魔鬼得利。

爱不可爱的爱，而让婚姻更新而持久

对爱有更新、更深的认识。信主之前认识的爱多是欣赏、喜欢、付出而来的爱可爱的。当开始理解十字架的爱，逐渐知道更高的，更牢固的爱是：爱不可爱的爱。原来爱更意味着接纳、牺牲、舍己等。所谓“相爱容易相处难”，乃因“相爱”是因可爱而爱，其间羼杂着情欲和血气。而相处日久中各自暴露出不可爱的一面，损伤自己的一面，那时还能持守最初的盟约，并历久弥新吗？有，那就是十字架开启的道路和真理。这条道路给两人的感情和婚姻真正地注入生命，且是源源不断地注入，其修复的能力、弥补的能力、创新的能力超过人的所思所想。若不是得着这种爱的能力，谁能称为补破口的呢。

保守婚姻的圣洁，不断被主爱洁净

追求关系中爱的圣洁。爱不能离开关系，它是在关系中存在的。当逐渐脱离血气和自我的情爱，必然向往圣洁，成为圣洁。而圣洁在两个人的关系中是牢固的根本保障。在过去的学识和教育中，“圣洁”主要在道德意义上。然而越读圣经，越知道神所说的“圣洁”更偏向动词，是生命，是动作，是活泼的爱的关系。圣——分别之意，被上帝分别出来。洁——洁净，不断被主的宝血清洗干净。所以，信主之后不仅对罪变得敏感，也越发追求圣洁。在所有的感情和关系中，不正当的，不合神心意的，都渐渐被弃掉。之所以去年他从江苏到成都三个多月就结婚，是有这方面的因素的。婚姻其实是凭信心进入，也是靠信心坚持的。真正的信心必伴随圣洁的工作。

开始懂得要学习和操练顺服

“顺服”这个词在圣经希腊原文的意思并非指要控制人，要人服从。乃是按着事物的秩序，人在合适的位置上。婚姻里的“顺服”乃是说在家庭中美好的秩序，起到相应的作用。“爱不是可以教的，但它是非学不可的。我们对爱的理解和拙劣实践之间的差别是可怕的。”（约翰·保罗二世语）家庭中的好些冲突都是因着不懂得爱而不顺服带来的。感谢主！我若不是信主也不知道这些，同样可能按着人的道理和意思来，而平生很多乱子。神也在让我学习和操练这部分。现在家里弟兄的年龄比我小，属灵的成熟，生活的能力等可能在某些方面不及我，我虽然还做得很不够，但懂得要更多尊重他，顺服他，以他为头，为主。

深深地怜恤对方，谦卑俯伏在爱里

心意更新而变化，学习查验神的旨意。当然，所有的变化中最更大的变化是开始谦卑俯伏，愿意遵行神的道。一个人若不认识神，再怎么谦卑都是在另一种自我里，就像人的善良里潜伏着的恶。奇妙的是心意更新，人的眼光就变了。凡事容易当作恩典去领受，而不再是自己的理性判断在先。我第一次看到我家弟兄时，他个子不算高，衣着简陋，胡子拉碴。若是按着人的感觉，可能很快就走了。但在那时，神清楚地给我一句话：“人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒母耳记上16：7）去年春节，陈伟问他为什么，我和他根本不认识，仅仅在彼此博客上偶尔跟帖。他说：“爱是有眼睛的，我看到了她的需要”。

您认为在感情婚姻中最大的需要是什么？我现在的理解是：怜悯。中国古人是有深切的体会和智慧的，在五四之前，中国文字里表达两人之爱的词语，不是“爱”，是“怜”。“爱”是西方舶来词。有时我和弟兄吵架时，我责问：“你这样对我有一点怜悯之心吗”，他反问道：“你现在对我有怜悯之心吗？”这话一下子就提醒了我，我此时心里是抱怨，指责，委屈，就是缺少了怜悯，那种不占在自己的位置，而在对方的处境中的怜恤、体贴和包容。

不知道您有没有问过自己：对妻子有深深的怜悯吗？怜悯她的难处，她的软弱、她自身的局限，以及怜悯她养育两个孩子种种的不易吗。从心理学来说，一个人在极大的生气和愤怒中，是因他里面有需要没有被满足。如果超越她伤害自己的部分，思想一下她没有被满足的部分会怎样呢？我现在回想过往，越发感到生命的可怜。由此更深地体会到上帝为父的心肠，我们得救蒙恩实在是祂的怜悯和主在十字架的爱。

祝福永远同在！

原文刊载于“良人家园”微信公众号，本平台蒙允转载，不拥有版权。