时事丨又见“牧师性侵”丑闻，教会治理“性侵”问题任重道远

最近一条发生在大洋彼岸的“牧师性侵中国女生”事件引起国内社会媒体关注，并一度登上网络热搜前十排行榜。据国内媒体转引美国《洛杉矶时报》6月11日的报道称，这起牧师性侵事件发生于去年2月，涉案牧师叫李维拉(Douglas Rivera)，现年41岁，涉嫌对一名来美游学的未满13岁的中国女生实施性侵犯。

去年2月7日当地时间晚上8点左右，这位李维拉牧师驾车驶入加利福尼亚西科维纳一家华资酒店，他的汽车刻意选择在中国小留学生下榻且未有落下窗帘的房间前停留，他一边假装打电话一边进行偷窥，之后绕道进入酒店该房间。中国小留学生以为是监护人查房，但就在打开房门之际，这位李维拉牧师强行进入房间，其中一名女学生被要求口交，事后牧师本人驾车逃离现场。

但几天后在强大舆论压力下，李维拉向警察局投案自首，之后以因被指控性侵犯、猥亵暴露和入室盗窃等罪名而被收羁。经过一年时间的调查和起诉，到今年6月10日，这位李维拉牧师被判处六年监禁。同时按照美国法律，他也将被终身注册为“性侵犯”（sex offender）。在法院判决后，李维拉对其袭击行为没有提出异议。

国内媒体在报道此事时用上了诸如《美国牧师猥亵11岁中国女生被判6年监禁 终身注册为性侵犯》、《美国牧师猥亵中国游学团小留学生 被判六年监禁》这类的标题，可以说是对这一丑闻的高度浓缩。

而这一美国牧师性侵中国小留学生事件不过是美国一些教会和基督教机构里令人诟病的性侵丑闻之冰山一角。这次事件之所以引起国内媒体关注，甚至进入热搜前十排行榜，大概和受害者是中国女生有关。

大家应该不会忘记今年2月份的时候，也就是在中国人过春节期间，在大洋彼岸的美国爆出特大新闻，作为美国最大宗派的美南浸信会内部隐藏多年的性侵丑闻系列案件被媒体大面积曝光，引起全美社会震动。在过去的20年时间里，有数百名美南浸信会神职人员被指控有“性行为不端”。

美国的新教是这样，天主教也是丑闻缠身。去年8月美国宾夕法尼亚州一个大陪审团提交了一份长篇报告，以足够可信的证据显示，在过去70年的时间里，天主教宾州教区至少有1000名儿童受到天主教神职人员性侵、性虐和猥亵，涉事神职人员超过300名。而这1000人，还只是能够查找到名姓的受害者，实际受害人远远超过这个数字。

除了传统宗教外，某些崛起的新兴宗教（打着心理学成功学的旗帜，也可以糅合了东方宗教和基督教的某些元素）也被屡屡曝光，以灵修班、提升班等天价培训班的名义吸引女性白领参加，并且借机也滋生了性侵甚至性奴役等丑恶现象。

近一两年以来，或许是受到米兔（Metoo#）运动的猛烈冲击，美国的基督教（含天主教）不断曝出的性侵丑闻事件不是个别的，而是大面积的，不是短期内的，而是长期的甚至是被刻意被掩盖了的。

从“牧师性侵中国女生”的处罚力度来看，美国对性侵的打击不可谓不严厉，可是性侵事件还是屡屡发生，我们只能说“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书 17:9）

尤其是值得注意的是，有许多教会机构和教牧人员之前还在试图竭力掩盖或隐藏，但被曝光后，基督教神职人员（他们向来是以社会的精神灯塔、道德楷模等面孔呈现的）的公信力遭受重创，教会应有的美好见证也被败坏，阻止了人们到教会认识神敬拜神的道路。

之前有基督教自媒体就此发表评论《如果性侵成为一种体系性的恶——美南浸信会性侵丑闻的警示》指出：“十年前一位美南的牧师就呼吁建立数据库追踪受性侵指控的牧者和同工，但各项改革提议都被否决。直到日前，类似的数据库终于被媒体曝光。”并感慨道：“权力才是教会要面对的最大试探。每当基督教成为一种权力或权威时，就会对女性不利，……就只剩下追逐荣耀和成功了。”

原来在教会内部针对治理“性侵”丑闻不是没有改革的呼声，但都被压制下去了，被一门心思追逐权力和权威的官僚化教会领导者压制下去了。于是乎，这样的教会就“只剩下追逐荣耀和成功了”，而对遭受性侵的姐妹和儿童的哭泣、呼喊置若罔闻。

这样的教会已经远离耶稣的教训，并且堕落了。虽然镀了一层“宗教神圣性”，但在里面并没有真实的悔改，结果势必造成一个封闭的宗教王国，并且这种“宗教神圣性”反而很容易放大人性之恶。正如耶稣所说的，这种宗教王国“好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”（太23:27）因此，撕掉这层“宗教神圣性”，让人看到的是里面的污秽、自私、冷酷和伪善……

“泪眼先知”耶利米曾斥责过以色列人的罪恶，一边肆无忌惮地犯罪，一边厚颜无耻地到圣殿里献祭。“看哪，你们倚靠虚谎无益的话。你们偷盗，杀害，奸淫，起假誓，向巴力烧香，并随从素不认识的别神，且来到这称为我名下的殿，在我面前敬拜；又说：『我们可以自由了。』你们这样的举动是要行那些可憎的事吗？这称为我名下的殿在你们眼中岂可看为贼窝吗？我都看见了。这是耶和华说的。”（耶利米书 7:8-11）

虽然米兔（Metoo#）运动被传统教会贴上“女权主义”（在教会语境这绝对是个贬义词）、“不守妇道”的标签，但毕竟代表了当代女性又一次的觉醒，这一次女性们不是争取政治权利，而是捍卫自己作为女性应有的人格尊严。

因此，从社会中的米兔（Metoo#）运动到教会里被屡屡曝光的性侵丑闻，在这里需要反思的地方实在太多太多，也刺激人们去思考何为真正的信仰和伪善的宗教之分别。此类事件也敲响了警钟，教会里是有狼的，姐妹们一定要有防范和自我保护意识！