富拉尼激进分子正对尼日利亚部落族进行种族灭绝式大屠杀

上周，一群以基督教为主体宗教的尼日利亚人访问了美国，诉说了最近发生的富拉尼激进分子对他们部落大屠杀。当地政府采取不作为的观望态度，使他们如今陷入“露宿街头，无家可归”的悲惨境地。

阿达拉社区（Adara community）是卡杜纳州（Kaduna state）南方一个以基督教为主的族群社区。在保守派智库传统基金会（Heritage Foundation）主办的一次小组活动中，来自该社区的两名成员分享了他们的经历。参加这次活动的还包括来自该国其他地区的受迫害尼日利亚人。

现任阿达拉酋长的女儿阿赫里·马加吉（Alheri Magaji）告诉现场听众，她的族群在今年2月中旬至4月期间遭受了多次恶性袭击，已造成约400人死亡，数千人流离失所。

马加吉解释说：“目前我们部落没有得到法律上认可，今天我到场部分原因是为了夺回本该属于我们的土地，这块土地本来就是生我养我地方，我生于斯长于斯，这就是我身份来源。现在我们部落深处绝境，不仅无家可归，过着以天为被，以地为床，食不果腹、露宿餐风的生活；可谓是一贫如洗、一无所有。这与我们能捐多少救济物资无关，而当务之极是尽快让当地政府承担起相关责任。”

如前所述，疑似富拉尼激进分子在数周内对位于卡朱鲁地方政府区域内的阿达拉社区发动了一系列袭击。随之而来是数以百计的人丧生，无数的建筑物被烧毁和摧毁。

富拉尼牧民是在西非和中非发现的游牧民族，其中许多是穆斯林。尽管富拉尼牧民和尼日利亚农民之间的冲突已经持续了几十年，但马加吉和其他小组成员解释说，相比之前的农牧民之间冲突，富拉尼激进分子在过去几年发动的袭击要更为凶残。

马加吉回忆说：“我和一个四肢被砍断的女人交谈过。她有四个孩子，现怀有九个月身孕。富拉尼牧民在今年二月来到卡朱鲁镇，大约400人携带AK-47步枪，他们大约在早上6:30过来，而且说的是阿达拉语。他们一路唱着战争歌曲冲进来。其歌词内容是‘土地所有者杀回来了，定居者离开的时辰到了’。”

她继续说：“他们杀人不眨眼，对我们可怜的两个月大、六个月大的婴儿，还有尚在母腹未出生的婴儿也不放过，大肆屠杀，杀人如同杀鸡一样。我们今天特意来到这里，是请求美国政府和全世界能听到我们悲惨遭遇。”

去年春天，当一系列富拉尼袭击发生前，阿达拉部落已经处于不稳定状态。马加吉说，卡杜纳政府去年5月通过了一项分割阿达拉酋长领地的措施，并在卡朱鲁建立一个富拉尼穆斯林酋长邦。阿达拉社区对此方案深恶痛疾。马加吉补充说，阿达拉酋长去年10月19日被绑架，尽管为他的获释及时支付了赎金，但一周后他仍被谋杀。她解释说：“当我们的酋长被谋杀致死时，我们这里的长老们才意识到当地州长…（说）阿达拉基督徒现在被迫在穆斯林豪萨-富拉尼酋长国的统治下。且现已被签署成为法律，却没有人知道这件事，这太荒谬了。对于一个州长来说，在当地人毫不知情的情况下而一意孤行制定这类法律，这是不公平和违法的行为。

马加吉说，她所在社区的长老们试图向政府施压，但“无人理会。”她解释说：“当他们意识到没有人理会他们的话时，就将此事付诸法律。在民事案件开庭一周后，我父亲和其他八位长老平白无故被逮捕入狱。”马加吉说，州政府指责阿达拉长老们要为2019年2月被杀死的66名富拉尼牧民负责。她说：“我们对州长所发声明心存疑问，那就是在今年2月10日，11名阿达拉人被杀。即使在社区领导人正式发表声明时，政府也对此不置一词。”

“难道我们就不是公民吗？”

马加吉说，今年4月，卡杜纳州州长纳西尔·艾哈迈德·埃尔鲁菲（Nasir Ahmad el-Rufai）成立了一个委员会，废除本州的土著统治。她说，对于阿达拉社区来说，这意味着政府现在正在剥夺他们的酋长领地和他们被视为本州土著人的权利。

她问道：“我们只想知道，作为阿达拉人，我们不是卡杜纳州的公民吗？如果你要夺走我的酋长领地，就再也没有阿达拉了，难道你是说我不再是卡杜纳州的土著了吗？”“一个富拉尼人可以前来注册为卡杜纳州的公民，并且获得作为公民的所有利益，而我作为该州的一个真正的土著，却没有得到相关任何利益分配，我根本没有被承认？”

她说，上周五又通过了一项法案，允许政府官员监管卡杜纳州的牧师。她说：“有时真是难以置信，如果不是我的亲身经历和感受，就连我自己也不会相信。”“一个政府官员规定一个传教士该如何传教并且说什么。而且执照每年更新一次。这就是提醒你，如果你不不照政府说的做，一年之内，你就会被吊销执照，甚至还会失去你的教会。你只能按照政府规定说辞对公众传道。”

马加吉担心阿达拉部落最终会“灭绝”。她补充说：“政府接管并任意所为，这是一个阴谋，如果现在不制止，对整个世界来说都是可怕的灾难。种族灭绝正在发生，我们每天早上醒来都会看到不同的遭遇。”

她说，每当有人试图说出阿达拉社区正在发生的事情，他们就会被逮捕。然而，至今还没有任何富拉尼激进分子因大规模杀害阿达拉公民而被捕。她说：“即便我此时站在这里，依然有人警告我不要发声，否则我可能被杀。如果你胆敢提起这件事，你也有可能会被杀，被关进监狱，或者被警察骚扰。”

她继续说：“如果我不敢说话，我还会失去什么呢？每天都会有我的家人被杀。我爸爸被关了100多天。我的部落现在已经快要被灭绝了。如果我还保持沉默，那会有什么后果呢？每天被杀死的可都是活生生的人啊！如果我有机会让世界知道我的家乡正在发生了什么，我会竭尽全力去挽救哪怕是一条鲜活的生命。”

阿达拉发展协会(Adara Development Association)负责人的女儿梅西·迈萨马利(Mecy Maisamari)，她曾被富勒尼牧民绑架，后来以赎金获释。她在活动中表示，类似她这样的女孩每天都会被绑架。她补充说：“他们绑架你之后为所欲为、任意妄为，他们肆无忌惮地殴打你，虐待你，有些人还故意反问你，‘你的耶稣在哪里？叫你的耶稣来救你吧！’”

富拉尼暴力已经困扰了尼日利亚许多州的社区。据非政府组织国际公民自由和法治协会（International Society for Civil Liberties & the Rule of Law）称，2018年，尼日利亚境内至少有2400名基督徒被疑似富拉尼牧民杀害。国际建设和平与社会正义组织（International Organization for Peace Building and Social Justice）主席理查德·伊基贝（RichardIkiebe）解释说，据他所知，在高原州约有70个社区被富拉尼牧民“铲除并重新分配人口居住。

“故意混淆视听”

尽管尼日利亚政府和一些人权组织辩称，这场危机只是一场“农民牧民”冲突，但伊基贝认为，除了经济和跨国因素外，这场冲突还有深刻的宗教因素。

泛大西洋大学新闻领导中心（Centre for Leadership in Journalism at Pan-Atlantic University）主任伊基贝解释说：“这是在国际舆论中成功运用故意混淆视听的典范。他们还会告诉你，这些小冲突只发生在农牧民之间。我可以告诉你一切真相都围绕着宗教信仰问题。请相信，尼日利亚正在发生的事情都是有关于宗教方面的。”

尼日利亚国际委员会（International Committee on Nigeria）主任斯蒂芬·埃纳达（Stephen Enada）表示，早在2013年至2016年就注意到，贝努埃州的富拉尼袭击事件突增。埃纳达说：“贝努埃州已经被毁灭，现在依然如故，而政府对此却无动于衷。”

拿破仑·阿达慕（Napoleon Adamu）是贝努埃州阿加图社区（Agatu community）的一名成员，他告诉与会者，在与富拉尼牧民和平共处多年之后，2013年，他所在社区的麻烦接踵而至。他说，现在他的社区已“无处可逃”。他说，从2013年到2016年，富拉尼激进分子发动了大约17次不同的袭击。还说，在贝努埃州的其他地区就有29起袭击。

阿达慕说：“这次来到阿加图的富拉尼人不是我们过去认识的传统富拉尼人。我们知道，当富拉尼人来的时候，他们通常会带着妻子儿女过来。但是我们看到来者却是大批全副武装的人，而不是小打小闹的小型武器。我们知道以前富拉尼总是拿着他们的长刀和棍棒，可这次携带的可是尼日利亚政府为自己军队购买的AK47步枪。”

阿达慕强调，富拉尼激进分子所到之处杀人放火，而且一不做，二不休。他解释说：“他们甚至选择烧房子，因为这样做会使当地人就很难有能力回来重建。一旦他们被烧死，他们就达到铲除并占领该地的如意算盘，霸占土地才是他们最终目标。”

据阿达慕说，大多数遭受袭击的阿加图人无家可归。阿达慕说：“当地人都是勤劳的农民和渔夫。但是现在他们拒绝作国内流离失所者(IDP：Internally displaced person)。他们说也不想去任何地方。宁愿露宿树下。[这片土地]是我们的归宿。我们反对将自己热土由他人来接管。藉上帝的恩典，我们仍然留守那里，无家可归是因为我们没有发言权。”

阿达慕说，就像在卡杜纳一样，政府从未对阿加图社区的困境公开发表声明。他说“在联邦一级，我们被剥夺了所有的权力和职位。因此我们没有发言权。”“这绝非一个虚构的故事。有些事情我们已经看到了，同时也感受到了。因此我们有这个机会，首先要感谢美国政府对尼日利亚的支持。不过，除了你们的援助外，并非每个人都能幸运得到你们所给予的。”

以上翻译自《基督邮报》