与爱同行丨记一次蒙恩的退修会

《传道书》三章1节说：“凡事都有定期，天下万物都有定时。”教会每年都会在夏令的某一个时段举行一次退修会，意在效法我们主耶稣基督的旷野之行。信徒退避山野安静之处，远离都市尘嚣之扰，不为欣赏风景，不为闲居空谈，只为能与父神有更亲密的交通。

清晨，下了几天的雨持续未停，天空雷声轰鸣，我们仍按着计划准时出发，沿317国道，我们一路向西——都江堰市—汶川县—映秀镇—甘堡藏寨。192千米路程，风驰电掣四小时，伴随一路弟兄姊妹欢歌笑语、兴奋期盼。

中午11点，车在甘堡藏寨广场停下。跨出车门，清凉山风拂面而来，举目一望，白云蓝天，青山绵绵，溪水潺潺，天地都被阳光、山风洗涤得明亮通透。

甘堡藏寨位于理县至马尔康百里藏羌文化走廊的中心地段，藏语意为“坡上的村落”。这是一座具有屯兵历史的藏寨，也是进入藏区的第一个藏寨，是嘉绒藏区规模最大、保留最完整的藏族村寨，被称为“嘉绒藏族第一寨”。

整座寨子依崖而建，用麻子石垒砌而成。碉楼般的屋楼，层层递进，自山脚直修到山腰，户户相连，幢幢相通，远远望去，高低错落，气势恢宏，蔚为壮美。

湛蓝色的苍穹下，山峦静谧，空气沁人，天籁回荡，六合之内充盈着一种世外的宁静与平和。置身于此，人亲切地感受到神的同在，便可以近距离地亲近神，与神交通了。

何其美妙，何等神奇——每一声鸟鸣，每一朵山花，每一片叶子，每一缕阳光……但凡我们人之所看所听所嗅所感，全都如当初耶稣眼中野地里的百合花一样，无一不带着神的荣耀，纷纷欢呼雀跃地向我们奔来，高声呼喊着：“我们都是耶和华神所造的！”

耶和华神呼唤摩西晓谕以色列人：“全地都是我的。”（ 出19：5）

荷兰神学家凯伯尔说：“这世界没有一寸地土，耶稣不说‘是我的’！”

此时此刻，真叫人有3000多年前大卫王“向高山举目”时的情景之想，这位伟大的诗人说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段”（诗19:1）。

神藉先知的口告诉我们： “创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，祂如此说”（赛42：5）。“我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的”（赛45：12）。

是的， 这就是天父世界，一如赞美诗《天父世界歌》所唱到的：

“这是天父世界，我们侧耳要听，宇宙唱歌四围响应，星辰作乐同声。这是天父世界，我心满有安宁；树木花草苍天碧海，述说天父全能。这是天父世界，小鸟展翅飞鸣，清晨明亮好花美丽，证明天理精深。这是天父世界，祂爱普及万千；风吹花草将祂表现，天父充满世间。”

感谢上帝！上帝以神奇美妙的大自然向我们启示祂自己，让人无可推诿、毫无藉口地承认上帝的存在，承认祂就是创造宇宙万物的神，祂是配得万人敬拜和敬畏的。感谢神！哈利路亚！

基督徒非常注重自身信仰的建造和灵命的长进，常常需要反思自己与主耶稣基督的关系。圣经里，我们常常读到我们主耶稣基督退回到旷野里去的经文：“耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随祂。”（太14:13）；“散了众人以后，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂一人在那里”（太14:23）；“你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇”（可6：31）；“耶稣却退到旷野去祷告”（路5:16）；“耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告”（路9:28）。

我们的主尚且如此，又何况我们呢？因此，退修会即是教会为信徒效法主耶稣基督所搭建的一个避开日常纷乱琐事嘈杂、退回群山野地静修的平台。《哥林多前书》十四章33节，保罗说：“神不是叫人混乱，乃是叫人安静。”

基督徒退回群山野地，绝非消极的退隐避世，恰恰相反，乃是以退为进，在自然中亲近神，面对神，向父神祷告，使我们的心、身、灵都能得到一时的平静安稳修整，藉以获取灵命长进的力量。“主耶和华以色列的圣者曾如此说:‘你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳’”（赛30：15）。因而“退修”二字的关键在于一个“修”，而不在于“退”。所以，退修会决不是教会组织的一次例行的郊外旅游，更不是一种无所用心的心身舒坦的闲逛。

教会藉着每年一次的退修会，可以推动教会各团契间关系的融洽，通过相互交通，相互学习，信息分享，装备灵命，以此增进信徒与信徒间的情谊，彼此建立，彼此代祷，从而更好地一起参与教会的服侍。

退修会既然是信徒的一种静修形式，自然就得选一处清静安宁之地，而甘堡藏寨恰切是如此地安谧静然，无疑是教会举行退修会的佳好之选。而这样的选择，并不是出于我们人的心思意念所为，而是完全出于神的美意，是靠着神的带领和应许。

这次退修会五天时间，日程满当实在：早晨晨祷，结束后早餐；早餐完了，便是全体敬拜赞美；接着就是牧师讲道。下午分别是小组分享、英语学习、拓展活动，晚餐后是广场敬拜、篝火晚会。整个退修会活动丰富，时间紧凑，日无暇晷。虽然时间扣得很紧，但每一天都有精彩，每一天都有喜悦。

让我们甚感到欣慰的是，今年酷夏超常暴热，好在上帝与我们同在，圣灵运行在我们里面，当听说成都白天气温已升至40℃的时候，这里却是山区特有的清凉爽快。

信息分享是退修会其中的一个主打内容。这次牧师分享了保罗书信《腓立比书》里的信息，他讲道的题目是《在基督里超越的生命》。牧师这次讲道非常投入，充满热情，生动活泼，很贴近听众的心，许多人被深深地感动，就“好像林中的树被风吹动一样”（赛7:2），而那些尚未信主的人听到神的真道也为之有扎心之感。

修退会最后一天的下午，牧师讲道结束随即呼召尚未信主的人到前台来认罪悔改信主，莫要再等待、再耽延。当时，神的恩雨充沛地浇灌下来，圣灵大大地运行作工，开启了他们的心窍，打开了他们的眼睛，他们的生命突然间有了属灵的方向，一些人被圣灵感动，顺服圣灵的呼召，纷纷走上前台决志信主。

有一对年轻夫妇带着他们的小孩一家三口参加了这次退修会。妻子已经信主，丈夫还没有。在一次午后的小组分享讨论会上，这位丈夫非常坦言地说，他这次来参加这个退修会，主要是陪妻人和儿子来的，同时也是抱着试试看的心态来感受一下教会举行的退修会究竟是怎么一回事儿。

他说：“经过这几天对你们的接触、观察，我真真切切，也实实在在地感受到你们基督徒确实有一种特别的、不同于常人的形象样式。你们待人真的很和蔼，有礼貌，而且乐于助人。这种和蔼与礼貌，我看得出来，完全是出于你们的真性情，是你们心中那个爱的自然流露，绝不像世人的那种虚伪，那种装腔作势的假打。我这一路来都在观察，都在感觉，从一些小的事情上，从一些微小的细节上。”他说他以前也看过一些宗教方面的书，圣经也拿来翻过、读过，但就是读不懂，不知怎么的，就是信不进去。

这位丈夫讲完话以后，小组的弟兄姊妹亲切地告诉他说：弟兄，你目前的这种情况很正常，其实我们当中很多人曾经也同样经历过你现在的这种情状和过程，每个人信主的过程都不一样。有的人信主很快，有的人则需要很长一段的时间。你看《约翰神音》中的那个尼哥底母，他就是逐渐信主的一个典范。这其中的原因，不在于人，乃是因于圣灵做工的果效。你今天能来参加这个退修会，看起来好像是出于你所说的那个自己试试看的意愿，其实那是圣灵已经在你身上作工的显露，祂已经在呼召你了。

一个人信主，不是说他先要搞清楚、弄明白基督教倒底是怎么一回事以后，再在自己心理上作一番准备，然后毅然下一个决心去信。如果是这样的话，那就意味着我们人信仰什么，完全是取决于我们人的个人意志,那个信的主权在于我们人自己了。然而事实不是这样的。信的主权不在于我们人的个人意志，信的主权在神，在于神的恩典。你看主耶稣对祂的门徒是怎样说的：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们”(约15:16）。主耶稣还说：“凡父所赐给我的人,必到我这里来；到我这里来的,我总不丢弃他”（约6：37），“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的”（约6:44）。可见，一个人信耶稣是主，完全是出于神的旨意和拣选，是出于神所赐予的恩典。使徒保罗对以弗所的信徒说：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的”（弗2:8 ）。在《罗马书》里，保罗更是详细地解释了凡爱神信主的人都是神“预先所知道的人”，是祂“预先所定下的人又召他们来”的（罗8:28，30）。因此，要认识耶稣基督，光读书是不行的。你得必须首先要信；除非你信，否则你绝不能知。因为信，所以知，因为知，所以信得更虔诚。你惟有认耶稣基督是自己的主，看祂是自己生命的中心，你就能真正地认识祂，因为只有在耶稣基督里我们才能认识神。

他的妻子也在一旁鼓励他说，你平常要多读读圣经，常到教会来听讲道，神的话会开你的心窍的。这位丈夫看到众弟兄姊妹这么关心他，鼓励他，他心里就充满了欢喜。果然，圣灵以超乎人所想像的奇妙大能在理智上、意念上和情感上光照他，更新他。就在那个激动人心的下午，他在妻子的搀护下，随同其他被圣灵感动的人泪流满面地走上前台悔改信主。

这次退修会有人悔改归主，让我们看到了一个人的决志信主，永远都是圣灵作工的果效。

“与爱同行，你我同行！”爱是我们生命中最大的主题，也是这次退修会的主题，五天时间很短，却给每一个参加退修会的人一同享受神所赐的丰盛恩典，对生命、对爱有了一次更新更深的认识和思考，我们愿意将这属天的盼望带到人间，愿这一份爱使我们的生活更加真实，愿这一份爱让我们的生命更加精彩，也为甘堡藏寨这片美丽的土地带去最真诚、最美好的祝福。