古诗有云“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”生活中的我们何尝不是如此呢?当我们看别人的时候,非常的清楚,但是一旦自己置身于其中之时却是看不清时局了。
相信弟兄姊妹在自己的信仰中都经历过或大或小的瓶颈期,处于困境中的你忙乱不知所措,想要改变现状,却总是不得要领无从下手,面对这样的局面我们产生了迷茫,不知道到底要怎么做才能走出困境,慌乱中对神的求问也变得有口无心。
在很多的时候,看似你面对很多的困扰,而仿佛都是问题在困扰着你,于是自己就一直想办法来解决这些包围着你的问题,可是最后发现这些问题不是你能够解决的,它们让你变得焦躁不安,甚至产生了消极悲观的情绪。
我们知道生活中的很多哲理,也知道信仰的真实,但是一旦问题出现在自己身上的时候,就真的是当局者迷旁观者清了,所以学会聆听别人的建议,是你找出问题的一条线索,当然最主要的还是要学会去明白神的心意。
在《撒母耳记下》12章记载了拿单的信息和大卫的悔改,犯罪后的大卫并没有看到自己所行的恶是如此的不讨神的喜悦,所以先知拿单用一个故事比喻大卫王所做的事,让大卫看清楚了自己的罪,深知自己得罪了耶和华。我们称赞先知拿单冒死的谏言,因为先知拿单的行为可能会随时触动王的怒气失去生命,但他依然向大卫王传达了耶和华神的话。我们是否也看到了大卫作为一位君王,他是一个能够聆听别人话语的人,一位君王纵然有过失,恐怕也没有几个人胆敢用这样的比喻来刺激王的神经。中国有句话叫做伴君如伴虎,所以在王的面前需要三思而后行。而作为君王的大卫听了先知的话,不但没有怪罪于先知拿单,反而立刻醒悟到自己的罪,并且能够在耶和华神的面前认罪悔改。大卫是被称为合神心意的人,一位合神心意的人他也有迷失方向的时候,但他仍然愿意聆听从神来的话语,我们也要在迷茫的时候学会寻求神的心意。
当然重要的一点,是将你的心归回,让神来解决问题,顺服神的旨意。
大卫得罪了耶和华,但是先知拿单告诉他,耶和华已经除去你的罪,只是因你藐视耶和华,所以,你的孩子必定要死。我们更看到大卫为了孩子刻苦禁食,但是当孩子夭折之后,他就去掉愁容,起来吃饭。大卫因为知道神的旨意,所以他顺服神的旨意。
“一宿虽有哭泣,早晨便必欢呼”,虽然经历了黑暗与泪水的洗礼,但认罪悔改后便是晨曦,神必然会带来盼望与喜乐。因为知道不是自己的力量改变了黑夜中的哭泣,而是神的恩典得以恢复。而当我们面对困境的时候,不要去想着自己去解决问题,首先要思考的是你是否还行在主的旨意里。
很多的问题,不是人自己能够解决的,但是我们却能够做到让自己的心不被困境环绕,而是被神的慈爱环绕。所以将心归回,神会为你开出路,要顺服神的旨意而行。
当我们经历一次信仰的瓶颈期,跨过它便是一次属灵生命成长的磨练。
在你最无助、悲观的时候,面对所有的一切都感到无能为力之时,你需要来审视自己身上的问题,而不是纠缠周围的问题,改变自己胜于改变环境。当你将目光定睛在神身上的时候,你会发现一切困境都如同烟雾一样弥散开来。
苦难是祝福,患难是恩典,只是你的目光要转向神!看似很简单的事情,很多的时候,我们却会挣扎很久,甚至陷入悲观之中,我们的心需要神来安静,我们需要从神重新得力,跪下祷告让你的生命经历神的更新!
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