"爱人如己"太难，怎样才能做到?

马太福音22章34-40节记载，有一个律法师来试探耶稣，问他律法上哪一条诫命是最大的。耶稣回答他：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的，其次也相仿，就是要爱人如己。”耶稣在这里告诉了我们一个非常重要的真理，就是“爱神”和“爱人”超越了一切的道理总纲，也是基督向着我们基督徒最基本的要求。

圣经里也在不断的提到，要爱人。

凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。（罗13:8）

我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。（约13:34-35）

亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。（约一4:7-8）

要“爱人如己”其实并不容易。信仰之前，身边遇到不讨喜的同事、朋友，聊不到一起远离就好。但教会的弟兄姊妹往往没有办法远离，何况圣经也如此教导，要爱人如己。那么遇到实在是不可爱的弟兄姐妹时，怎么办？

“爱人如己”，听上去很容易，做起来非常难。爱人如己，换句话来说，爱对方要如同爱自己一样。没有人不爱自己，保罗也说：“从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜。（弗5:29）”爱别人也是如此，要如同爱惜自己的身体一样，去爱他人。要常站在对方的角度出发去考虑问题——若任何事情只是站在自己的立场去想，矛盾总是源源不断的。这也如同耶稣教导的我们那样：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。（太7:12）”

我们不能凡事总求自己的益处，总希望别人先来对待自己好，别人先体谅自己的难处。要学会主动去关心别人，考虑别人，关心别人，理解别人。正如哥林多前书13章4-8节的内容说：“爱是恒久忍耐、又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事；不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”

那么，“爱人如己”除了体现在爱对方如同爱自己一样上面，还有什么呢？要爱仇敌。耶稣说：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人，你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。（太5:4）”

人无完人，没有一个人是完美的。我们每个人的身上，总会有各样的问题，各样的瑕疵。遇到与我们性情刚好相反的人时，在言语心智上不能容忍时很容易就会造成冲突，久而久之成为相看生厌的人。因此有牧者在讲道时就曾提到，身边的弟兄姐妹实在不可爱，怎么去爱？首先要知道，对方是肢体。正如经上所说：“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。（林前12:12-14）”

其次要意识到，对方也是罪人。即是肢体，就要彼此恩慈相待。因为神不但爱了我们，也爱了他人；耶稣基督的宝血不单拯救了我们，也拯救了别人。然而我们又同时罪人，身上有着各式各样的罪，在成圣的道路上需要不断去得胜的。不是每一个人信仰了，就洗净罪进入到完全了。

因此需要明白，爱人如己并不容易。靠着我们自己也很难做到“爱人如己”，当要靠着耶稣基督，靠着他赐下的真理来做到。