唯有饶恕才能给彼此带来释放

“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”（太6:14-15）

在“山上宝训”中，耶稣教导我们饶恕的功课，那么首先要明白什么是饶恕呢？360百科对饶恕的解释是“不计较过错”，就是虽然犯了错，但是没有一对一地惩罚。换种说法，你伤害了我，但我选择原谅，不去向你讨这份债，仍然接受你。这是在福音的世界中才有的，在律法的世界中很难想象。

“神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？（弥7:18）”、“耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕百姓。（代下30:20）”。我们的神是饶恕的神，神的百姓一次又一次地犯罪、偏离正路，但每次当人们稍微回转时，神就愿意饶恕，赦免他们的罪恶，与他们和好。

相信耶稣基督的人都已经被神饶恕，即便没有做什么、没有付上任何代价，但因着耶稣在十字架上所流的宝血，神已经赦免了我们的罪。虽然我们的罪给神带来很多的伤害，但因为神的爱的品性，我们在罪中被无条件的释放了。

不仅如此，耶稣也要求相信他的人从心里学会饶恕，“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。（太18:35）”不但要饶恕，还要饶恕到底，当彼得问耶稣要饶恕自己的弟兄多少次，是不是七次，耶稣的回答是：“不是到七次，乃是到七十个七次。（太18:22）”，七十个七次并不是指饶恕四百九十次就结束了，而是一直饶恕到底。

但在现实中，饶恕容易吗？不容易。只有被伤害的人才有资格说饶恕，当我们受到伤害时，非常想要报复、想要讨回公道，饶恕对于我们来说既痛苦又艰难。尤其是当我们爱的人被伤害时，我们更难迈出原谅施害者的那一步。当一个儿子受害而死，我们怎能期望他的母亲不喊出“以命抵命”，而是说：“我原谅”呢？

我们饶恕不是因为自己能够做到，而是因为得到了主更大的饶恕。我们的罪给神带来很大的伤害，本来是只能灭亡的，就像欠了主人一千万银子的仆人一样，没有什么可以偿还，是主人的慈心赦免了他的债。所以当我们真正明白主在我身上赦免的恩典时，也就可以放下别人对我的伤害真正地饶恕了。

其实，饶恕不是要夺去我们什么，而是要把我们从捆绑中释放出来得自由。就像耶稣在主祷文中教导的：“免我们的债，如同我们免了人的债（太6:12）”。神先饶恕了我们，让我们也效法他去饶恕。无法饶恕他人的人是在抓住过去，活在怨恨之中，灵魂被压抑和痛苦着；而犯了错却不被原谅的人同样处在苦闷和压制之下。只有饶恕才能给双方都带来释放。