灾害频发基督徒该如何应对 北京有牧者分享神是我们的避难所

灾害频发，基督徒该如何面对？日前，北京海淀区一家庭教会的牧者针对此，以“神的保守安稳无忧”为题进行了分享，通过诗篇91篇分享了蒙神保守的条件和福分，通过分享弟兄姊妹都有很深地触动，会后与牧师探讨交流。

牧者分析说，随着高科技发展，好像人能掌握自然一样，但是却是灾害频发：03年非典，08年海啸，汶川、玉树地震.......“主的日子越来越近，不信主的人无路可走，住哪里都不安全，只有住在至高者 的隐秘处才是安稳的。”

牧师现场问到日本地震后人为什么会抢盐呢，就是人里面没有安全感，只有神保守我们安然无忧，而高科技真的全能吗？日本分地震中去年10月份才投 入使用的预警系统却未能及时发出警报，据科学家称，如果发生太阳风暴将干扰地球上的电波，如果没有电，任何的高科技都没有用了。

现在“避难所”一词开始出现在日本，这是受西方基督教文化的影响，引用了圣经中的词汇，避难所在哪里呢，只有住在上帝的里面，有神的看顾和保护，神是至高者、全能者。

从本诗篇中看到诗人对神的认识不同寻常：至高者，神的伟大和尊贵，全能者：神的智慧和能力，避难所：神的看顾和保护，我的神：神是自有永有的，同样 的，基督徒也可以采取主动，在扫墓中带领未信主的家人与亲人一同祷告，齐向上帝感恩，还可以齐唱诗歌赞 美上帝，并将福音传达给他们。只要我们有耐心与信心，相信假以时日，他们会有所改变。 

在蒙神保守的条件中，第一点是“住在神里面”   这里牧师强调，“住”很重要，“凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面”（约一4:15），什么叫住呢，信靠耶稣的，就是住在神里面了。牧 师以孩子和爸爸的关系解释到，爸爸陪伴着孩子，孩子才觉得安全，对孩子来说，爸爸是住在他的心里的，这样才有依靠，安全。如何才能住在神的里面呢?“  遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。”（约一3:24 ），要回到父里，因父的心中有儿子，但儿子远离父时，平安也就远了，所以来到内室，来到神的面前，和神建立亲密的父与子的关系。

第二点是“完全投靠他”向他走近， 委身于他 ， 主权交给他 ，“依偎在他翅膀下”（箴30:5） 神的言语句句都是炼净的！投靠他的，他便作他们的盾牌。这里牧师依然用父与子来解释，当孩子站在父亲的影子里时很开心“爸爸你看，我踏着你的影子走呢。” 告诉我们，什么时候亲近父亲，什么时候就被父亲的影子覆盖起来，有平安。

然后是“专心爱他”，因神的名为圣、为尊、为大、为荣， 永远是我们生命中的第一，“ 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。”（箴3：5）这里的“专心”就是把神放在第一位，仰望、依靠委身于他，当然也要爱家庭、爱父母，只是上帝是第 一位的。“  神说，因为他专心爱我，我就要搭救他。因为他知道我的名，我要把他安置在高处。”（诗91：14）所以对神的认识越深，对他的爱也就越大。

最后是“向他求告”， “你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（太 7:7）“ 因为凡祈求的，就得著；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（太7：8）中国有句俗语“疾唤娘，穷唉天”，基督徒要依靠、求告神的“浪子”，祷告是神 愿意把恩典给赐给他的儿女。说到这里牧师讲到一个乞丐和国王的故事，国王原本拿出珠宝要赏赐给愿意领赏的人，无论是谁，由于大臣和百姓里面的复杂想法，一 个乞丐走出人群勇敢地求了，国王信实地给了他。 “因你是国王，你说话算数。”

第二部分“蒙神保守的福分”，第五至七节：“生命不受惊吓”因有神的拯救，无论大自然或人为的因素造成的灾害都不得临近我们“我留下平安给你们，我 将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14：27）；“旅途上有保护” 有神的同在，“ 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”（诗23：4）；“被安置在高处”有神的高举 ，“你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。”（申 28:13,14）；“得尊贵享长寿”有神的应许，“她右手有长寿，左手有富贵。”（箴3:16）

牧师最后总结到，“从本诗篇中我们可以看到，一个信靠神专心爱他,仰望他慈爱、尊他为大住在他里面是何等的有福，神的应许是那么的丰富宝贵，我们在 世上不论遇到什么样的危险，他永远是我们的避难所和坚固的盾牌，神的保护永远都是全方位的，神时刻与属他的人同在，神随时搭救敬虔的人免遭各样的患难,显 明他救恩的浩大。”分享结束后大家主动和牧师交流自己的恩典和得着，表示要警醒祷告，多为还未得救的家人祷告。