福音影评：《反贪风暴2》——人心难满 欲海难填 反到何时才是尽头？

周末在家，闲暇无事，看了一部妹妹推荐的电影——《反贪风暴2》。这是一部跟宗教信仰没有丝毫关系的电影，却是一部反映了人性欲望“信仰”的电影。

电影里，古天乐、张智霖等艺人、影帝再次大飙演技，给简单的剧情增添了一丝可看性。电影的中心正如同它的名字一样简单明了——反贪。这是一个欲望纵横的时代；是一个金钱至上的时代；是一个有钱就有身份的时代；也是一个全民被金钱所驱使成魔的时代……在这部影片里，“钱”成为了贯穿整个剧情的主线。为了钱，人可以出卖自己的良心、出卖道德底线、甚至杀人……“钱”成为了人顶级膜拜的“神”。

英国经济评论家托·约·登宁曾如此写到：“一有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；有100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”利益成为人们敢于挑战绞刑架的“力量”和“勇气”来源。

中国一直流传着这几句俗语：“人为财死鸟为食亡”、“千里做官，为了吃穿”、“无利不起早”……简捷又准确的揭露了人的根本追求——钱财。人若是凭借辛苦的劳作换来应得的报酬，又何来“人为财死”这个说法？正是由于人将金钱、利益看做高于世间的一切，面对时间的诱惑完全无法抵挡，深陷其中无法自拔，任由为满足私欲的心萌生出各样的“坑蒙拐骗偷”，以各种不折手段的方式来谋取钱财，才有了“为财死”这个说法。

“钱”真是让人又爱又恨，爱是因为它有其价值；恨是人容易被它牵着走。在民间，有多少的犯罪分子为了轻松获得钱财，利用电话来施行诈骗，几个月前临沂的18岁女孩徐玉玉因着电话诈骗被人骗光了9900学费，伤心欲绝导致心脏骤停。而今天我们身边，还有着层出不穷的比毒奶粉更可怕的有毒食物——高致癌毒大米、添加漂白剂的面粉、皮鞋做的药丸胶囊、地沟油……人的“聪明”被发挥到了极致，调动一切可行不可行的方法来谋取暴利。也正是因着人极端追逐“金钱利益”，使得地球的生态环境遭到破坏——湖泊污染，森林被砍伐，矿产被掠夺式开采，资源不断消耗……人的心在这种盲目追求经济利益的情况下，逐渐变得“唯利是图”，“拜金主义”在整个社会四处蔓延。

有网友曾说，中国人追求金钱已经成为了一种习惯，即便是赚够了钱，这种习惯也会促使人去追求更多的钱，因为人没有安全感，想要通过积攒钱来得到安全感。因为一切都建筑在钱上面，所以人与人之间也没有基本的信任，对周围人也带有防备之心，担心帮了对方之后他会不会反过来反咬一口？这就好像电影里最大的反派BOSS在面临生死危机时说：“拍档（和他一起贪污的人）没有了还可以再找”，因着金钱建立起来的人际关系，一触即垮。

人追求金钱，本身并无错误，“君子爱财取之有道”，通过正确的方式获得自己当得的酬劳，这也是应得的。但人若因着追求财富而导致欲望无限膨胀，将给社会带来无限的竞争和人心变坏，造成一种物欲横流、利益熏心的社会生态环境。

战国时期的荀子提出“人性本恶”，以各种论据来驳倒孟子的“人性本善”。有人称，人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来；而社会属性是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性。

人的天性真的是无节制的本能和欲望吗？诚然，人生活在这个世上，不可能离开金钱，但若是过于贪爱钱财，虽得到了钱财，却会在其他方面失去更多。提摩太前书6章10节说：“贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”扫罗是神为以色列膏立的第一位王，然而在与亚玛力人的争战当中，他贪爱亚玛力人上好的牛羊，不肯灭绝，违背神的旨意，被耶和华神所弃绝。扫罗已经成为了以色列的君王，神的能力与他同在，有什么样的好东西没有见过？即便是真的没有见过，他所倚靠的神也必定会将他所想要的赐给他。然而扫罗贪恋世上的物质，因着私欲不听从神的吩咐，最后自食了恶果。

人需要钱，为了得到钱而辛勤工作本没有错，但若为了追逐更多金钱以满足自己的私欲而做出超出道德底线之事，便为不可取。就如同电影里的反派BOSS，他虽得到了无数的金钱，最后这些钱也不过是做了他陪葬品而已——“人心难满，欲海难填”，切莫让欲望成为打开死亡大门的钥匙。