从浪子比喻里的大儿子来看基督徒灵命里的贫穷（下）

在路加福音15章里面，记载了浪子的比喻。这个浪子是小儿子，他找父亲索取了他“应得”的家业后去到远方挥霍一空，在遇到大饥荒时甚至恨不得拿猪吃的豆荚充饥。最后小儿子怀着愧疚和悔改的心回到了家里，得到了父亲的欢迎和原谅。然而今天要看的并不是这个被称作浪子的小儿子，而是一直待在父亲身边、在家里服事的大儿子。

大儿子虽然由始至终都在父神身边，看似跟父亲的关系十分亲近，然而他却并不明白父亲的心，身体虽然靠近，心却隔得很远。大儿子是在灵命上极其贫穷的一个人。

一、虚伪

大儿子在田间听见家里有欢喜跳舞的声音，他回到家知道是自己的兄弟回来后，却生气不肯进屋。落魄的弟弟悔改回家，这本该是值得高兴的事情，然而大儿子却不为弟弟的平安回来，反而是生气，在父亲出来劝说时，还说“你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业”……

大儿子不明白父神的心，对归家的弟弟也没有关切之言，而是因着父亲对弟弟的回来大摆筵席而发尽怨言，自以为功劳很大，跟在父亲身边做了很多事情，高人一等，比起弟弟他做得是更好、更了不起的。这里无一不体现了大儿子在服事上的虚伪。

二、冷漠

大儿子和小儿子都是父亲的儿子，作为哥哥，首先弟弟在跟父亲要求分家产时，他并未出声来制止弟弟，而是看着弟弟分了家产远离家乡去过自己的生活。虽然圣经里在写小儿子要求分家业时，没有提到大儿子的情况，但可以想象，这个时候或许他正在背地里暗暗高兴：弟弟走后，家里就剩下他一人，父亲身边也只有他一个儿子，所有的一切将来都是属于他的。

然而大儿子并未高兴太久，小儿子就落魄回来。这时弟弟带着悔改认罪的心回来后，作为哥哥的大儿子不但没有迎接、高兴，反而发大脾气，甚至对父亲说：“你这个儿子……”

这种行为和称呼上的表现，都体现出大儿子内心的冷漠，对于弟弟的事并不关心，也不看重。或者他对父亲也是同样的心，只是因着父亲的那份家业，所以才留在了父亲身边服事而已。

三、无知

在服事的道路上，“不懂”、“不会”不可怕，最可怕的是“无知”。大儿子对父亲的服事，原本是作为一个儿子的孝顺，是本应该这样去做的，然而他却对父亲说：“我服事你这多年，从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友，一同快乐。”这种服事变成了一种交易，好像“我为神做了什么，神就一定要还给我一些什么”一样。

服事父亲难道不是应该的吗？父亲赐给大儿子生命，又给他好的环境、住处，还给他做工的机会，这种感恩的服事，本是理所应当的，是出于爱的回应。然而大儿子却并不知道这些，他的服事只是建立在交易的基础上，觉得自己做了什么，相等的父亲就要回给他一些什么。

四、眼光短浅

服事的恩赐是从哪里而来的呢？是神所赐予的。神不给于机会，人不可能服事他，人也什么都不是。然而大儿子并不明白这些道理，他只是看到了眼前所能看到的利益，就是父亲给小儿子宰了一只肥牛犊，因此他心里滋生出了嫉妒。

大儿子虽然有着服事的外表，却没有服事的内心，看似虔诚，实际眼睛里所看到的都是世界、自己。父亲来劝说大儿子时说：“你常和我同在，我一切所有的都是你的……”父亲深知大儿子的每个心思想法，因此他劝说大儿子，告诉他这一切将来都必要托付给他，然而大儿子不明白父亲的心，没有以父亲的心为心，只是生活在苦闷之中，觉得父亲偏待了弟弟。

主说：要尽心、尽性、尽意、尽力爱你的神，并且要爱人如已。一个人若连看得见的弟兄都不爱，若说他爱神，这话的真实性就值得令人揣摩了。

五、无饶恕的心

虽然小儿子有过错，但现在已经悔改，也回头了，应当要带着爱去接纳他、包容他。然而大儿子却不肯饶恕弟弟，充满了嫉妒，甚至都不肯认这个弟弟。在马太福音18章24-35节里，耶稣也讲了这样一个比喻：有人欠了一千万银子，主人吩咐他把妻子儿子都卖了还债时，他俯伏在地求主人的宽容，主人动了慈心就赦免了他的债。却不想那人出来后遇见有欠他十两银子人，便揪着那人要将他下到监里，等他还债。有人见了这事就去告诉那主人，那主人便大怒将这人交给了掌刑的，等他还清所欠的债。

我们应当学会饶恕别人，因为神也是这样赦免了我们一切的罪与债。若我们不从心里去饶恕别人时，父神也要如此来待我们了。