基督徒：方言祷告的四个好处

什么是方言呢？方言也是一种语言，就好像中文、英语、日语、德语一样，方言也是语言的一种。

使徒行传里记载：“忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。（使2:2-4）”。因此可以知道，方言是圣灵所赐的预言，虽然没有学过，但是靠着恩典的恩赐可以说出口。

人很多时候，容易受到自我情绪、情感、想法、外在事物等方面的影响，在所说的话或祷告的事上，多以自我主观为主。但方言是超过了我们的想象、经验、智慧、知识与情感的，它能将我们都不知道、却是内心深处的渴求诉说给神听。

很多基督徒在起初得到方言时，觉得新奇，就常用方言去祷告。然而过了一段时间后，发现所出的方言自己听不懂，也不明白在祷告什么，更不能确定是否它所出的祷告是自己内心的渴求，久而久之就不愿再用。

那么用方言祷告究竟有怎样的益处呢？

一．方言是保惠师亲自为我们向神代求。

保惠师是什么呢？“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。（约14:16）”。保惠师时常在我们身边，虽然看不见，却是与我们同在，帮助我们，亲自为我们祷告，而这就是方言祷告。

我们虽时常祷告，却不知道自己的祷告是否合神心意，更加不知道自己这样的祷告是否合理。圣灵的保惠师如同帮助孩子的母亲一样，在替我们代求的过程当中使我们的祷告更加蒙神悦纳。

二．方言祷告是“我”与神之间的交流。

一些初信者表示：“我也真的很想好好祷告，把内心的苦楚都告诉神，但每当我开口的时候，我就感到羞愧，不能在人前直接倾诉我的难处。”相信很多基督徒都曾有过如此经历，来到神面前想要祷告，然后张开口却不知道应该如何去说。

罗马书里说：“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告，鉴查人心的晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。（罗8:26-27）”。

用方言时，是“我”与神之间亲密的、单独的交流，虽然我“听不懂”，旁人也“听不懂”，但神都明白，方言将我们内心深处的软弱、不能、重担都在神的面前倾倒出来。

三．方言能造就自己，使信仰得益处。

哥林多前书14章4节说：“说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。”每一次的方言祷告，都是在坚固自己的灵性生命。有一位牧师在讲道中如此说：每当遇到试探、诱惑，用方言祷告，就能得胜。方言祷告能使我们的灵性生命变得更加刚强。

四．方言祷告能使我们的灵性更加敏锐。

方言祷告属于一种灵的祷告，每次用方言祷告时，都是在用灵去说话，使得我们与圣灵能够直接相交，对待属灵的事情也更加的敏锐。

但是方言祷告也需要操练，就好比一台机器长久不用会锈坏，方言也是如此，不常操练时，久而久之也会迟钝、甚至消失。越祷告时，灵性会越灵活，对待属灵的事情也会越敏锐。

但追求方言祷告却不是信仰的目的和焦点。使徒保罗对方言有许多清晰的教导，他曾劝勉哥林多教会的会友们说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”

“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有.....如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”