基督教伦理之自然的伦理（一）：基督徒跟不信主的人有一样的部分

基督教伦理学的基础是基督教神学，基督徒对神有正确的认识，才能够在生活中正确的活出信仰。简单来说，伦理生活的准则，告诉基督徒该怎么做人，该怎么处事。在这个系列课程中，康来昌牧师将基督教伦理分为自然的伦理、恩典伦理、末世的伦理和两国的伦理四个部分进行了分享。

自然的伦理：基督徒跟不信主的人有一样的部分

基督教的伦理是“自然的伦理”，“自然”（natural）相对于“超自然”。基督教的伦理或就是基督徒的生活，是自然的、理性的、正义的、自然法的，就是指基督徒跟不信主的人的生活的方式、思维、原则是一样的。

所谓一样的，就是你今天去餐厅吃了一个蛋炒饭，要付五块钱；另外一个佛教徒也吃了一个蛋炒饭，也是五块钱。我们跟别人的数学没有不一样。我们跟别人的成长没有甚么不一样。事实上，我们在每一方面跟这世界上的人都有很类似的，跟这世界上的人有共同点的。

基督教的伦理或基督徒的生活是自然的，跟不信主的人没什么不一样的。基督徒跟世人有很多的不一样，但是也有一样的部分。这些一样的部分，我们每个人都知道，每个人都有经验。世上没有一套基督徒的特别的数学。你做化学实验，佛教徒也做化学实验，都一样。在这堕落的世界里面，神仍然有“一般的恩典”或“普通的启示”，是基督徒和非基督徒所共有的。

基督徒与不信的人都活在神的一般恩典、普通启示下　　

“一般的恩典”（common grace）和“普通的启示”（natural revolution or general revolution），意思相近。现在的这个世界，也就是亚当夏娃堕落以后一直到今天、到主再来的世界，虽是堕落的，可是仍然还是在上帝的管理之中，大大小小的每件事都在上帝的管理中。不仅是教会，不仅是基督徒，世上的一切都在神的掌管中。

在整个圣经里面，上帝没有一件事不在他完全、善良、纯全、可喜悦的旨意中。上帝在掌管万有，在掌管一切，在掌管天堂地狱。约伯记告诉我们：魔鬼也在上帝的掌管中，而且不是偶尔管一下；每一件事上帝都在管。上帝用他的权柄在管理万有。一般的恩典，也就是每个人都经历得到的。上帝在管理中给了人或万物普通的启示，也就是每个人都可以看到，天使、魔鬼、基督徒、非基督徒都可以的。

马太福音5:45，神“叫日头（阳光）照好人，也照歹人”；神“降雨给义人，也给不义的人”。 

在使徒行传14:17，神“常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐”。 

马太福音5:45，耶稣是在跟门徒说；但经文使徒行传14:17，保罗不是在跟基督徒讲道，而是在跟外邦人讲道。在跟那些拜偶像的人讲道，他说，神常施恩惠；他不是说，神常施恩惠给以色列人、给教会。他说神常施恩惠，给路司得这些拜偶像的人，所以这叫做“一般的恩典”，就是信主的和不信主的都会领受到的。“常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年”，赏赐这样的恩典，所以你不能够说，神对不信主的人没有恩典，没有慈爱。

诗篇145:9，“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”这里并不是说，“他的慈悲覆庇以色列人，他的慈悲覆庇蒙恩的，覆庇被拣选的，覆庇选民”，没有。“他的慈悲覆庇他一切所造的”。神学叫 “providence”，就是“上帝的护理”。上帝的护理、上帝的一般恩典，是一直到这罪恶的世界、到今天、到主再来之前，他都给他们很多的恩典慈爱，为的是叫他们寻求神。